谁增“权”字:宋仁宗继位初年丁谓、王曾政争发覆

乾兴元年真宗驾崩,在起草“遗诏”时,是否于命刘太后“处分军国事”上增一“权”字,《宋史》两处记载截然相反,《王曾传》称王曾坚持添入“权”字,而《丁谓传》却云是丁谓“增以‘权’字”。据当时诸记载,可知《王曾传》的说法源自王曾之弟王皞,但其说法并未为北宋中期编纂《仁宗实录》《两朝国史》的史官所认可。本文通过辨析王曾、丁谓究竟谁欲于“遗诏”增一“权”字,揭示仁宗即位初年,王曾、丁谓政争之起因、过程以及其隐藏于文献记载背后之隐衷。

夷夏一体:丁谓经略夔州与宋初羁縻统治的转型

宋代是南方族群治理制度逐渐从羁縻转向土司的重要阶段,虽宋代仍施行羁縻制度,但自北宋前期开始,南方边地治理实践中已萌发出一些转型的要素。其突出表现之一,是宋朝借鉴内地治理经验,重新建立边疆族群地区的经济、军事体系,形成夷夏一体的边地共同体。宋真宗时期担任夔州路转运使的丁谓,堪称宋初羁縻统治转型中的官方代表。丁谓所施行的“以盐易粟”和“土兵联防”等举措,皆受北宋前期内地与西北沿边治理政策的启发,具有鲜明的时代特性。这可以表明宋初进行的政治、军事、经济政策改革,是影响宋代羁縻制度转型的重要原因。对丁谓经略夔州路为代表的宋初羁縻统治实态的考察,可以进一步深化对唐宋羁縻制度变革的认识,理解古代南方治边策略从羁縻制向土司制转变历程的重要意义。

丁谓与北苑茶文化

宋代是中国茶文化发展的鼎盛时期。作为宋代茶文化的创造者和践行者,以丁谓、蔡襄等为代表的文人士大夫以超乎想象的热情,为北苑贡茶著书立说,大力宣扬北苑茶文化,对宋代茶文化的传播发展起到了推动的作用。北苑茶文化不仅是地域性的特色文化,也是宋代茶文化的重要组成部分,在中国古代茶文化史上写下了浓墨重彩的一笔。

“直从韩柳到孙丁”——论王禹偁与孙何、丁谓的关系

王禹偁所著诗文改变了唐末五代雕绘纤弱与宋初奇僻艰涩之习,被誉为北宋诗文革新的先驱。王禹偁还善于发现、奖掖人才,孙何、丁谓就是他奖拔扶携的著名后进。孙何、丁谓齐名,为文宗韩、柳,且丁谓诗宗杜甫,王禹偁第一次与他们交往便一语中的,以"直从韩柳到孙丁"概括二人的文风及成就。王禹偁对孙、丁的奖拔招致时人攻击,但他竭力盛赞并维护二人,孙、丁在当时的名气之大与王禹偁有直接的关系。王禹偁中年早逝,不知道丁谓以后的所作所为,但他生前也已觉察出了丁谓的问题,并曾与丁讨论如何做人。

丁谓词作年、本事考

丁谓（966-1037）字谓之,后更字公言,苏州长洲（今江苏苏州）人,工诗擅文,曾受知于宋初文坛领袖王禹偁。其词目前仅存《凤栖梧》两阕,《全宋词》从《唐宋诸贤绝妙词选》卷二辑得,移录于下：十二层楼春色早。三殿笙歌,九陌风光好。堤柳岸花连复道。玉梯相对开蓬岛。莺啭乔林鱼在藻。太液微波,绿斗王孙草。南阙万人瞻羽葆。后天祝圣天难老。

试论北宋文人丁谓的文学成就

丁谓是北宋政坛上一位声势较为显赫的文人,他颇具才干,对西南少数民族的成功治理和对全国经济的成功整顿,不仅获得了朝廷的高度评价,也深受百姓的欢迎。丁谓在文学上亦颇负盛名,其诗文深受王禹偁、欧阳修等人称扬,但却因其道德上的声名低下,受到时人的批评,虽然著述颇丰,而流传甚寡。从存世作品来看,早年诗作伤时忧民,清新流利,颇似白体;中年诗歌用词雅密,意象富艳,重于用事,技法圆熟,题目题材及内容风格近似西昆体;晚年被贬海南,诗风接近以"锻炼精而情性远"为特色的晚唐体。可见,他的诗风与他的人生处境相吻合,诗风芜杂。这种现象正体现出北宋前期诗坛创作的气象,研究丁谓的文学成就,有助于更全面准确地认识北宋诗歌的发展状况。

丁谓与宋真宗朝的“天书封祀”

一、丁谓其人丁谓,字谓之,后更字公言,苏州长洲(今江苏吴县)人,文名早著,受到当时的文学大家王禹偁的极力推崇。淳化三年(992年)中进士第,在地方为官,颇有政绩,曾经"招抚溪洞夷人,颇著威惠,部民借留,凡五年不得代。"后来他回到朝廷中央,对真宗朝的财政工作颇有建树。由于丁谓文学优秀,又有过人的吏治才干,得到了真宗朝名臣寇准的推荐,并于大中祥符五年(1012年)成为参知政事,进入二府。

北宋苏易简、丁谓、王溥书画鉴藏研究

北宋时期，全国的金石器物、书画墨迹以及古籍图书源源不断地从各地流向汴京，除大部分被宫廷收藏外，还有相当数量的艺术品被私家收藏。宋代私人收藏文物之风特盛，文人士大夫几乎都热衷于此。汴京还出现了专门买卖文物的书画交易市场，在当时汴京最大的自由贸易中心之一的相国寺内，就有专门买卖古籍玩好、书画墨迹的地方，很多收藏家经常来这里选购书画作品。

宋代权相第一人(上)——君臣关系个案研究之五:丁谓论

选择丁谓作为研究对象,并不仅仅因为他是一个不可忽视却又被一直忽视的反面人物,更因为其行为代表了有别于绝大多数传统士大夫的另一种类型。他与真宗之间的关系,也是另一种类型。丁谓是在士大夫官僚政治业已形成的环境下成长起来的士大夫。纵观其一生,可以说是以理财而显其能,以言"大计有余"而铸其奸,以擅权成其恶。前期的丁谓,与王钦若专事阿谀不同,尽管他也迎合皇帝,但主要是靠才能和苦干,让皇帝感到缺其不可,从而与皇帝建立了牢固的关系。后期的丁谓则是一朝权在手,"得志便猖狂",一改其过去谦恭的态度,不仅凌驾于朝臣之上,更凌驾于皇帝之上。皇帝完全成为他进行政治斗争的工具。作为真宗朝的最后一个宰相和仁宗朝的第一个宰相,他的专横跋扈,开了后世权相之渐。而他所一手掀起的政争,则是开了宋代党争之滥觞。丁谓的政治行为本身,为我们观察士大夫政治下权相专权提供了一例早期的典型个案,而丁谓所开创的君臣关系也成为我们考察皇权演变的一个异例。丁谓的专权以及运用皇权于党争的事实,正可以使我们"窥一斑而见全豹"。

丁谓不应归入西昆派——评丁谓与《西昆酬唱集》

一、从“西昆派诗人丁谓”说起景德二年（１００５）宋真宗令资政殿学士王钦若、知制诰杨亿编修《历代君臣事迹》（即今存《册府元龟》）。参与编修和一些未参与编修的文人，不时以诗唱和酬答。大中祥符元年（１００８）杨亿把这些诗汇为一集，这就是《西昆酬唱集》，主要...

丁谓《天香传》与海南沉香论述

海南沉香品质上乘,但总体成香条件苛刻、耗时漫长,且采集过程异常艰难,故产量极小而价值高昂。宋代宰相丁谓在谪居海南期间所撰写的《天香传》,最早根据海南沉香的形状、结香部位、生成方式及所含油脂进行等级划分和分类,此后香学家都以此为宗,为研究和品鉴海南沉香奠定了基础。《天香传》还从味觉等方面确定了海南沉香的评鉴标准,成为后来鉴定海南沉香等级的重要标准。《天香传》的传播,对海南沉香起到了良好的宣传作用,为海南沉香文化的发展做出了重要贡献。

丁谓《青衿集》中诗多数存世

丁谓《青衿集》中诗多数存世日本庆应大学池泽，滋子丁谓（９６６－１０３７）字谓之，后更字公言，苏州长洲（今江苏吴县）人。真宗朝他位至正副宰相，帮助真宗东封泰山、西祀汾阴、南祀老子、大兴士木、大搞祥瑞活动，仁宗继位后远谪岭南。他在政治上虽然声名狼藉，但文...

丁谓与《天香传》

丁谓是一个才华横溢、性格复杂的人物,后世对他的评价毁誉参半。丁谓在被贬崖州时期所作《天香传》成为研究中医药用沉香不可或缺的文献。《天香传》的问世与丁谓一生的经历密不可分,丁谓因此成为了对沉香进行评鉴和为海南沉香立传的第一人。

丁谓与蔡襄对北苑茶文化的贡献

北苑茶文化是宋朝茶文化的主流,其形成经历了一个漫长的过程。丁谓、蔡襄二人身为官员,投身茶事,改造北苑贡茶茶品,分别制作出大龙团茶和小龙团茶,改进北苑贡茶制茶工艺、提高其品饮艺术,得到官方的认可和支持。二者还发挥文人的作用,通过文学书写,为北苑贡茶著书立说,总结茶技和茶艺,引发宋朝文学书写北苑贡茶的潮流,丰富了北苑贡茶的文化内涵,为北苑茶文化的发展做出了重要的贡献?

丁谓筑皇城

话说宋朝祥符八年四月二十三日(即1015年5月13日),临近皇宫的荣王元俨宫中忽起大火。当是时,火借风势,风助火威,大火迅速蔓延开来,不仅吞没了整个荣王府,而且扑进皇宫内,将宫中的殿、阁,内库等许多高大建筑物也给烧毁了。严重的灾情震惊了朝廷内外。第二天宋神宗帝召见晋公丁谓,任命他为大内修葺使,负责将宫内被烧毁的大片建筑支尽快修复。

丁谓施工与运筹学

宋朝的时候，一天，皇宫里面起火了，一夜之间，有好几座宫殿被烧得面目全非。怎么能尽快修好这些宫殿呢？皇帝很头疼，就找了大臣丁谓来主持修缮工程。

一个上海大亨的没落——丁谓被捕宣告这个二十年来的全球资本玩家走到尽头

他是创建五十亿美元商业王国的上海人。他是至少在全球五个以上股市成功上市融资的资本玩家。他是引发香港上市公司最大金额亏损事件的主角。 那一场场惊心动魄的收购交易让他兴起,也让他落败。他的资本运作手法是一个难得的案例,会带给玩家或看客、资本家或投资者太多经验,太多教训。