甘孜名人:七世达赖喇嘛格桑嘉措

七世达赖喇嘛格桑嘉措是四川省甘孜藏族自治州理塘人。其诞生于西藏内乱纷争时期,被清中央政府送入西藏坐床。格桑嘉措在藏期间促进了西藏的稳定,重振了格鲁派的声望。七世达赖喇嘛作为一个大学者得到世人的敬仰。

七世达赖喇嘛驻锡地惠远寺与康区地方土司及清廷的互动

1730年,七世达赖喇嘛移驻噶达惠远寺,对康区与达赖喇嘛及西藏地方政府间的关系以及清廷对康区的控制产生了重大的影响。达赖喇嘛与康区土司、各寺院以及僧俗群众间的互动扩大了格鲁派在康区的影响,也赢得了他们对达赖喇嘛的支持。清廷在噶达实施的驻兵、巡查等保护达赖喇嘛的措施也加强了清廷对康区的控制。1735年达赖喇嘛离开惠远寺后,该寺仍然为康北的一个宗教、文化中心,起到了教化远离政治中心的邻近地区的作用。由于直到1920年为止该寺的堪布是由哲蚌寺委派的,该寺历任堪布和僧人得以影响、干预和控制噶达以及康区其他地区的地方事务。尤其是在19世纪末20世纪初,惠远寺与驻瞻藏官一道,试图协助西藏地方政府扩大其在康区的影响。

雪域文化铸就的社会人生——降边嘉措小说论

降边嘉措是藏族当代著名作家和学者 ,本文通过对其长篇小说《格桑梅朵》和《十三世达赖喇嘛》的分析 ,挖掘出他小说深厚的雪域文化背景和雪域文化铸就的社会人生。

一件政治意义和艺术价值并重的礼物 清代莲托八吉祥纹青花盉壶管见

很多人看到清代莲托八吉祥纹青花盉壶这件器物时,都一时难以准确地说出它的名称。它并非如今常见的壶的造型,而是仿造自古代青铜酒水器“盉”,敞口带盖,腹部圆鼓,曲柄直流,下承四柱足,因此被称为“盉壶”。又因其通体饰以藏传佛教莲托八吉祥为主的青花纹饰,被命名为“莲托八吉祥纹青花盉壶”。同样式的瓷器存世有多件,散见各地,但藏于西藏博物馆的此件莲托八吉祥纹青花盉壶,因其是乾隆帝赐予七世达赖喇嘛格桑嘉措的礼物,更显得尤为珍贵,属于该馆“十大镇馆之宝”之一。