从《带七个尖角阁的房子》看霍桑的文化政治策略

尽管霍桑的第二部罗曼司《带七个尖角阁的房子》备受争议,但它那丰富的主题内涵与巧妙的叙事策略获得了广泛赞誉。霍桑以历史作为叙述的本源,通过探索现代人心理的精神实质,去阐释历史对现实的影响;特别是通过探索霍尔格雷夫价值观的嬗变,希望以一种抽象的"爱"去消解现实中的矛盾,以一种非政治化的方法去解决当时国家民族所面临的政治困境。这不仅体现了霍桑的艺术追求,而且彰显其创作的文化政治策略,即实现了作家建构主流政治话语的文化努力。

霍桑《七个尖角阁的房子》中象征手法的运用

本文对霍桑《七个尖角阁的房子》中的象征物，其象征意义，以及这些象征意义与所要表现的主题之间的关系进行了分析，并对《七个尖角周的房子》和《红字》中最主要的具有多重含义的象征物“七个尖角阎的房子”及红字“Ａ”进行了对比。

论霍桑《带七个尖角阁的房子》的“阿拉贝斯克”式结构

20世纪中后期,评论界出现了各种颠覆《带七个尖角阁的房子》的批评声音,其中最典型的是否定其结构特征,认为该作品是霍桑最差的罗曼司,不仅结构松散,而且诡异的大团圆结局破坏了小说的整体性。针对这种观点,笔者通过文本细读,发现这是一种阐释偏见或故意误读。小说在貌似混乱的结构后面存在着一个内在的叙述体系,有着对称、平行、主题交叉的"阿拉贝斯克式"结构;正是通过这种"形上统一、形下松散"的结构,霍桑得以把历史作为叙述本源,从心理层面完成了对主体性意义消失过程的关注,也实现了他关于罗曼司创作的政治性修辞策略。

《七个尖角阁的房子》中的哥特手法

文章立足于欧美文学中的哥特传统研究《七个尖角阁的房子》中体现的哥特成分,指出霍桑在小说背景、人物形象、情节、主题等方面都借鉴并使用了哥特手法。

《七个尖角阁的房子》:对社会历史的传奇式解读

霍桑的小说《七个尖角阁的房子》在世人的眼中不如《红字》那样声名远播,但在霍桑的心中却是一部更具个人心性的小说。它以哥特的黑色传奇式手法演绎了美国社会的罪孽历史,揭示了在19世纪美国早期的社会现实中,既显露有仍处于矛盾状态的新兴思想,更存在急待解决的严重社会问题。

罪孽滋生的恐怖——对《七个尖角阁的房子》的哥特式解读

《七个尖角阁的房子》是霍桑继《红字》后于1851年发表的又一部罗曼司作品,是一部将历史、哥特、罗曼司融合在一起的成功的尝试。本文从《七个尖角阁的房子》中祖辈留下的历史罪孽入手,探讨霍桑是如何用哥特式创作手法来绘制美国历史中的罪恶的。

再论霍桑《七个尖角阁的房子》中象征手法的运用

在“霍桑《七个尖角阁的房子》中象征手法的运用”一文中,我着重对此书中最主要的具有多重含义的象征物“七个尖角阁的房子”其象征意义,以及这些象征意义与所要表现的主题之间的关系进行了分析,并对《七个尖角阁的房子》中的房子和《红字》中的字母“A”进行了对照。本文主要对《七个尖角阁的房子》中的其它象征物的象征意义进行探讨。

霍桑《七个尖角阁的房子》的象征手法

《七个尖角阁的房子》自１８５１年问世即成为霍桑小说中篇幅最长的一部作品，它的发表给霍桑带来很高的荣誉。象征的手法是这部作品的重要特征。霍桑用象征手法丰富和深化了作品的主题思想。

通向和谐之路——生态女性主义视域中的《带有七个尖角阁的房子》

本文从人物分析入手,以生态女性主义的视角重新解读了美国作家霍桑的作品《带有七个尖角阁的房子》,揭示了父权制文化中女性和自然都处在被压迫和蹂躏的境遇中的生态女性主义主题,并进一步指出只有通过对父权制的反抗和挣脱,才能到达理想中天人合一的和谐境界。

霍桑对尖角阁的社会历史演绎

霍桑的小说《七个尖角阁的房子》以哥特的黑色传奇式手法演绎了美国早期社会掠夺印第安人土地的罪孽历史,揭示了在19世纪美国早期的社会现实中,既显露有仍处于矛盾状态的要求变革和女性主义等新兴思想,更存在急待解决的诸如奴隶制和社会贫困等严重社会问题。

从小说译著的情绪类成语英译看成语英译方法

中国语言系统中表达情绪的成语种类丰富,为翻译域外文学作品的情绪言辞提供了多样的炼词选择。但反过来,囿于中英语言差异,如何准确外译中文的情绪类成语却常常不容易。该文从纳撒尼尔·霍桑的名篇《七个尖角阁的房子》(林晓程译)和达夫妮·杜·穆里埃的长篇小说《蝴蝶梦》(林智玲、程德译)译文中挑选出21个情绪类成语的例子,对比分析外研社2016年出版的《新世纪汉英大词典(第二版)》中的成语翻译,以归纳和丰富情绪类成语的翻译方法,为中文文学作品中的情绪类成语外译提供参考。