《七侠五义》中的“把”字句和“将”字句

在成书于清代的《七侠五义》中,“把”字句和“将”字句在语法功能上表现基本相似,均有处置式、工具式、处所式、承受式四种类型,且分布大体相同。不过,“将”字句的数量远远多于“把”字句,并且在狭义处置式的下位类型上比“把”字句有更为丰富的表现。同时,“把”字句中出现了两种非常口语化的形式,这是“将”字句所没有的。

论中国茶道的义理与核心

中国茶道形成于盛唐。茶道的核心是和,和的内涵很丰富,主要包括中和、和谐、宽和、和光、和衷、和平等;茶道的义理有茶艺、茶德、茶礼、茶情、茶理、茶学说、茶导引七者。七义者、莫不体现天人合一之和,并蓄了儒、道、禅三家的思想。

《管子·五辅》篇经济思想对中国会计文化的贡献

《管子·五辅》篇提出了德有六兴,宽其政治;纤啬省用,以备饥馑;礼之经也,以导其民;耕农树艺,则财足用;审时举事,人民和辑等思想对中国会计文化建设的贡献在于流通财物、繁荣经济、勤俭节约、恭俭谦让、和谐安定、提高认识、事半功倍、权衡利弊、奋勇向前。

中国古代法上的和离

和离指夫妻双方因情意不协而自愿离婚的制度,它与七出、义绝共同构成中国古代法上的离婚制度。和离之制渊源于《周礼》,自唐代始进入法典,形成正式制度,后代基本相沿不变。该制强调婚姻的两相情愿,不受外力强制的特性。它广泛应用于一般民众,但对宗室成员和官员有不同程度的限制。考察现有案例可见,和离之法对保护女方平等的离婚意愿及女方的财产都有一定价值,但司法过程中表现出的对女方离婚诉求的抑制也反映出中国古代礼法结合、维护家族利益的特点。