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台北“故宫博物院”藏“唐月令镜”研究
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作者 杨莹 《洛阳考古》 2021年第2期70-75,共6页
台北“故宫博物院”藏“唐月令镜”(以下简称“唐月令镜”)铭文主体内容因与月令文献有关而得名。隋末唐初,社会百废待兴,统治者急于恢复农业生产,稳定社会秩序,“唐月令镜”应运而生。铭文内容一方面以月令思想为内核,通过天象运转与... 台北“故宫博物院”藏“唐月令镜”(以下简称“唐月令镜”)铭文主体内容因与月令文献有关而得名。隋末唐初,社会百废待兴,统治者急于恢复农业生产,稳定社会秩序,“唐月令镜”应运而生。铭文内容一方面以月令思想为内核,通过天象运转与节气、物候相对应,“观象授时”,指导农业生产不误农时,以便百姓按时高效进行农业生产活动;另一方面,夸赞铜镜质量来暗喻铜镜制造者(或拥有者)品德之高尚。它的存在对当时社会安定、恢复生产起着推动作用。从今天来看,研究它依旧有着重要意义,既弥补了隋唐之际史籍记载中关于“月令”部分的阙误,填补了这一时期月令思想发展的空白,又为更好地研究、认识月令思想的发展演变以及“月令体农书”的发展提供了真实直观的资料。 展开更多
关键词 月令 二十四节气 七十二物候 月令体农书
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