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从“汉宫乞巧”到“耕织垂范”--清代宫廷绘画对七夕图式的延续与重建
1
作者
付阳华
潘莹
《美术观察》
CSSCI
北大核心
2022年第6期39-46,共8页
七夕节令画现存最早为五代、北宋时期的《乞巧图》,至明代仇英款《汉宫乞巧图》形成母本,一般有女性、高楼、宫苑、穿针、曝衣、磨喝乐等固定的图像元素组成这种图式在清代得到延续也发生了变化在姚文瀚《七夕图》中,除投针乞巧外,更表...
七夕节令画现存最早为五代、北宋时期的《乞巧图》,至明代仇英款《汉宫乞巧图》形成母本,一般有女性、高楼、宫苑、穿针、曝衣、磨喝乐等固定的图像元素组成这种图式在清代得到延续也发生了变化在姚文瀚《七夕图》中,除投针乞巧外,更表现了天作婚姻、男耕女织、祈求丰收的耕织典范,以及莲(连)生贵子、君子六艺等表演性质的情节,而图中的崇楼形象和人物动作应受到了宫廷承应戏的视觉启发_《七夕图》用清代的道德教化标准、宫廷礼仪对节令习俗进行了重塑。
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关键词
七夕图式
清代宫廷绘画
姚文瀚《
七
夕
图》
承应戏
原文传递
题名
从“汉宫乞巧”到“耕织垂范”--清代宫廷绘画对七夕图式的延续与重建
1
作者
付阳华
潘莹
机构
中国人民大学人文艺术学院
中国人民大学艺术学院
出处
《美术观察》
CSSCI
北大核心
2022年第6期39-46,共8页
基金
国家社科基金重大招标项目“隋唐五代壁画墓与中古文化变迁研究”的阶段性研究成果,项目编号:20&ZD249。
文摘
七夕节令画现存最早为五代、北宋时期的《乞巧图》,至明代仇英款《汉宫乞巧图》形成母本,一般有女性、高楼、宫苑、穿针、曝衣、磨喝乐等固定的图像元素组成这种图式在清代得到延续也发生了变化在姚文瀚《七夕图》中,除投针乞巧外,更表现了天作婚姻、男耕女织、祈求丰收的耕织典范,以及莲(连)生贵子、君子六艺等表演性质的情节,而图中的崇楼形象和人物动作应受到了宫廷承应戏的视觉启发_《七夕图》用清代的道德教化标准、宫廷礼仪对节令习俗进行了重塑。
关键词
七夕图式
清代宫廷绘画
姚文瀚《
七
夕
图》
承应戏
分类号
J212 [艺术—美术]
K249 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从“汉宫乞巧”到“耕织垂范”--清代宫廷绘画对七夕图式的延续与重建
付阳华
潘莹
《美术观察》
CSSCI
北大核心
2022
0
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