从乞巧节到中国情人节——七夕节的当代重构及意义

七夕节当下正经历着从乞巧节到中国情人节的蜕变,这是一种典型的文化重构。它融合本土资源与外来资源、传统资源与现代资源,并具有主动谋求的鲜明特征。这一文化重构具有重要意义:它有效帮助七夕节摆脱生存困境,促进了节日的重振复兴;中国节日体系中从此增加情人节的设置,丰富了社会成员的生活内容;由于多种社会力量共同参与七夕节的重构,客观上促进全社会进行特定的文化反思的。当下七夕节的文化重构不是终点,而只是一个阶段性成果。未来七夕节应该是情人节、乞巧节乃至小人节等更多节日主题在同一时、空间共生共荣。突破单一情人节的遮蔽,实现多种节日主题共生共荣的重要路径是七夕节历史记忆的日常生活化和目前仍然活跃的地方七夕节俗活动一定程度的普遍化。

从七夕到“中国情人节”——大众传媒对传统节日文化的重构初探

七夕是中国最古老的节日之一，它与春节、中秋、端午一起被列入国家级非物质文化遗产保护名录，共同承载着丰厚的历史文化内涵。但随着我国现代化进程的加快和世界全球化格局进一步完成，传统文化面临着前所未有的挑战，如七夕节等传统节日也无法逃脱日渐式微的命运。与此同时，包括情人节在内的西方文化传入并风靡。也在西方“情人节”的启发下。七夕节所依附的牛郎织女的故事及其爱情寓意被重新发现，并以“中国情人节”面目被重构．而大众传媒在其中起到了至关重要的作用。大众传媒对传统文化的挖掘、包装、及再传播成为一种新的趋势。客观看待大众传媒对七夕“中国情人节”的渲染，进而解析背后的原因。

信息化时代中国传统节日在大众传媒下的传承——从七夕到“中国情人节”

随着全球一体化时代的到来,以及中国社会的更新变革,我国的传统节日受到了外来文化的巨大冲击,传统节日的影响力也在逐渐变得微弱,"七夕"就是其中之一。而当西方情人节被带到我们国家之后,七夕节才被冠以"中国情人节"的头衔而被重新提起。而在这样的一种节日内涵的改造运动中,传媒无疑起到了促进的作用。本文将对"中国情人节"走红的原因做简要的解析,并且对大众传媒对这一文化现象的影响进行阐述。

七夕——中国的情人节

可能很多同学都听说过西方有个情人节，但是中国的情人节，同学们又知不知道呢？在每年的农历七月初七，我们中国有一个节日叫做七夕节，又叫乞巧节、七巧节或七姐诞。这个节日源于一个凡人与仙女之间的爱情故事。因此，民间渐渐把这个节日奉为中国的情人节。究竟这个节日是怎样的呢？大家快跟我们一起来了解一下吧！

江西新余仙女湖 七夕情人节发祥地

位于江西省新余市西南的仙女湖，因1600年前东晋文学家干宝所著《搜神记》“七仙女下凡”的传说故事得名，是中国七夕情人节的发祥地，在这里，演绎了一段千古绝唱的爱情故事。同时这里也是中国古代科技巨著《天工开物》的原创地、是现代国画大师傅抱石的故乡。

中国节日──七夕节

同学们，你听说过“牛郎织女”的传说么？你读过《乞巧》这首古诗吗？ 你知道吗？每年的农历七月初七，是我国民间一个很重要的节日——七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，还有人把这个节日叫做“中国的情人节”。

“水碗”与“竹枝” 中日七夕习俗中的祈福与乞巧

七夕之夜，人们遥望天河礼拜双星，祈求自己心灵手巧、心想事成。黄梅调“天仙配”更是让董永与七仙女的爱隋故事家喻户晓。人们提到七夕便联想到牛郎和织女的故事，想当然地把七夕理解成中国的“情人节”，对它最初的本来内容却逐渐模糊了。

织女传说与中国情人节考释

本文通过对织女传说的考释,认为在民间广为流传了数百年的牛女故事,最后牛郎与织女的相会时间定形在七夕,不是一种巧合,七夕实际上是中国古代的情人节。七夕习俗与牛女故事的结合,有着深厚的文化底蕴,它体现了人们的种种生活愿望与理想追求。

七夕节在中国 冷落

看到你的来信，真是感到惭愧，同时也感到高兴，能看到中国传统文化在美国受到这样的欢迎，我真的感到高兴。

在“七夕”怀念我的“初恋情人”——忆恩师翼健先生

今夜是“七夕”，千年传唱的“鹊桥会”，万女争艳之“乞巧节”，如今，竟只剩下了一个可怜的词“东方情人节”，而那“情人”二字，又被如今日下的世风和满街鬼祟的男女，给无端染上了许多暖昧的污浊之气。倒是午后在星巴克小坐，拿出王勃的《七夕赋》重读一番，感觉无比的清新。

第二届中国（郧西）天河七夕文化旅游节成功举办

8月6日是中国传统节日七夕情人节、当晚，十堰市郧西天河文体广场华灯璀璨，流光溢彩。第二届中国（郧西）天河七夕文化旅游节开幕式和“天河之爱”大型情歌晚会隆重举行，

珠江岸边拍拖游,七夕乞巧乐悠悠

有人说，只要找到对的人，每天都是情人节。在我看来，还是“天时”、“地利”、“人和”三者缺一不可。 还有不到半个月，就是中国传统情人节——七夕。在我记忆中，它不够甜蜜，嗅不到巧克力甜甜的味道，却有一点玲珑的中国风情让我痴迷，不需要过多的装饰，像个娟秀的姑娘站在8月的稻田里，迎风而动的长发丝丝起舞，温柔而充满韵味。

中国情人节

当街上少了泛滥的玫瑰,当心灵再次真情交汇,农历七月七因为我们而变得浪漫了。我们从这扇窗口里,对爱人,也对世界,说声:“中国情人节快乐!”

七夕节乞巧

在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

第二届中国(郧西)天河七夕文化旅游节成功举办

8月6日是中国传统节日七夕情人节。当晚,十堰市郧西天河文体广场华灯璀璨,流光溢彩。万人瞩目的第二届中国（郧西）天河七夕文化旅游节开幕式和＂天河之爱＂大型情歌晚会隆重举行。湖北省副省长张通宣布旅游节开幕。

以重构求生存——关于七夕节命运的思考

七夕节曾是我国的民俗大节之一,近些年濒临消亡状态。当西方情人节在中国土地上风靡之后,一些地方以抢救和保护民族文化为己任,打出"中国情人节"的旗帜,并举办种种活动,试图挽大厦于将倾。这一美好愿望能否实现,七夕节能否如凤凰涅槃般获得新生,笔者通过对七夕节之所以陷入困境的原因分析,提出由乞巧节重构为夫妻节,或许是其生存下去的一种可能。而重构,也许是抢救和保护传统节日文化的一种选择。

七夕:浪漫复制与婚姻短路

以西方情人节作为参照物而被建构出来的中国情人节七夕,其浪漫底色被婚姻的大红喜字所遮蔽;七夕是一个没有浪漫爱情的情人节。西方节日框架虽命名了中国的情人节,但确是浪漫复制且与婚姻短路。七夕原本是女儿节,相关习俗在当下历史情境下被边缘化,人之巧被机器之巧所取代;牛郎织女传说的农耕背景弱化乃至放逐了七夕的浪漫底蕴。七夕的衰落是历史的宿命。作为生命和婚姻的过渡,传统的七夕节拥有拓展生存疆域的潜在向度。

七夕求婚：谁踢临门一脚？

8月12日是七夕，中国传统“情人节”，很多朋友向我们咨询，如何能在这个浪漫的节日锦上添花？求婚，当然是求婚。

闽台七夕食疗风

“七夕今宵看碧宵，牛郎织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”这是唐代林杰写的七夕风情诗《乞巧》。乞巧节俗反映了劳动人民向勤劳手巧的织女学习劳动技能的强烈愿望。但在福建、台湾的大部分地区民间，七夕独特的节俗却是有趣的保健习俗，而乞巧反不热闹。这是为何呢?我查阅相关资料，《台湾风物志》上载：“

从乞巧节到“中国情人节”——七夕节的现代转型与应对策略

七夕节经历了从乞巧节到中国情人节的现代转型,在节日内涵、民俗活动和参与主体等方面均有体现。七夕节现代转型的内部原因源于其本身乞巧内涵的不合时宜和爱情内涵的发展,外部原因则源于现代社会转型和外来文化冲击等。面对七夕节的现代化转型,应在继承传统、古为今用的基础上,改革创新、与时俱进,对外开放、兼容并包。