论明清之际宗唐派诗歌选本对七子诗学的继承与修正

明清之际,在诗坛占有重要地位的云间派、西泠派均在诗学主张上皈依明代七子派,推尊汉魏盛唐之诗。其流派选本《云间棠溪诗选》和《西陵十子诗选》在诗学倾向上一方面秉承前后七子之衣钵,一方面也对七子派的诗学传统加以修正,开启了清初宗唐派诗选本的序幕。此外,尚有吴伟业编选的娄东派诗选本《太仓十子诗选》、魏耕所辑全国性诗选本《今诗粹》等,其诗学倾向上也是对明代七子诗学的批判性继承。由此我们认为,从诗歌选本角度审视明清之际诗坛对明代七子诗学的接受情况,也是一种省察清初诗学风尚的有效途径。

论陈子龙与七子诗学

陈子龙的诗学思想,前人多论其"复古",其创新方面多被人忽略。陈子龙在继承"复古"诗学的基础上,原本七子,自出精神。陈子龙一方面重倡七子诗学,改变了当时诗坛尚奇求异的不良创作风气,对恢复诗歌风雅传统起到了重要作用。另一方面他有着自觉的诗学批判意识,秉承何景明"力主创造"之精神,以现实主义手法写时事政治、民生疾苦,使其叙事诗具"诗史"特征。陈子龙也有着自觉的诗歌文体创新意识,大力提倡歌行诗创作,对"云间派"歌行的形成和清初歌行的兴盛产生了重要影响。