“七夕节”文化及其在萧山的传承

习惯上,我国有六大传统节日,即春节、清明、端午、七夕、中秋、重阳。这是历代人民群众根据天文、气象、物候三大要素发现和创造出来的。它们从民间走向宫廷,最终获得全民的认同。

涡轮叶片前缘附近斜射流梯形腔内的流动特性

涡轮叶片前缘附近内冷腔的几何结构通常较为复杂,建立了梯形内冷通道的放大模型进行实验模拟,考虑复杂流动条件的影响,了解通道内的流动结构与特性,为更高效的内冷通道设计提供参考。使用七孔针对通道流场进行了详细测量,研究射流、横流及气膜孔出流对通道流场的影响规律。结果表明:在射流侧壁面较低位置的射流对靶面的冲击效果良好,较高位置的射流则主要对通道内旋流起到诱导和促进作用,且后者更易受横流影响;通道内横流强度的增加会进一步促进逆时针方向旋流的发展,同时削弱射流的冲击效果;随着射流角度的增加,射流的冲击作用增强,但诱导旋流的能力减弱;气膜出流量和出流位置的改变对通道主体流动结构影响较小。

明代夏秋两季主要节令

农历四、五、六月为夏季,主要节日有浴佛节、端午、六月六等。一、浴佛节农历四月初八日,是佛教的一个节日,佛敦经典称这是佛祖释迦牟尼的生日,所以又称佛诞节。东汉以来,佛教在民间得到广泛传播,佛教的一些节日也对百姓生活产生了影响。佛教根据“佛生时龙喷香雨浴佛身”的传说,节日中要举行法会,以香水灌冼佛像。为了洗佛,自初一至初八,僧人率童子唱佛曲、鸣鼓乐,喧于道途,沿门求施。寺僧用五色香水洗佛,“作糖豆遍遗礼佛者”。民人男妇入寺院烧香,举行法会。

中国传统节庆漫谈

本文举要中国传统节庆现象,就其不同来源分析其社会文化背景和民族文化心理,旨在对中国传统节庆进行科学探索,认识其神秘面幕后面隐含的真实。

七夕节 话“乞巧”

农历七月初七是人们俗称的“七夕节”,七夕节起源于汉代,它是我国民间最具浪漫色彩的传统节日,也称之为“乞巧节”。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载。从西汉的素纱禅衣,到元代的黄道婆纺织技术,无不体现出古代妇女心灵手巧的高超技艺。如今,设计师们不仅秉承了古人的传统设计工艺,在艺术构思和技艺手法上又融入了现代人的慧心巧思,将创新设计的理念、简约利落的廓形、精湛工艺的缝制、环保亲肤的面料巧妙地融合在一起。本期,恰逢七夕节,跟随《时尚北京》杂志一起,欣赏现代设计如何融汇古今,做出时尚、心仪的服装。呈现从古至今“乞巧”的演变过程。

又见七夕,寻踪爱的足迹

在草木飘香的晴朗夏夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河横贯南北,它的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。相传,在每年的农历七月初七,是天上牛郎与织女在鹊桥相会之日,俗称'七夕节'。在中国众多传统节日中,七夕无疑是最温情、最美丽、最诗意的节日。而且,越来越多的人把'七夕'视为'中国情人节'。七夕究竟由何而来?牛郎织女的传说到底具有怎样的传奇色彩呢?

七夕节的由来

七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有"汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之"的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说"阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙"。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。

绝代才人 薄命君王——南唐后主李煜新传(3) 第二章 花月正春风(上)——才华横溢的青少年时代

在中华民族古老的民间习俗中,一年一度的农历七月初七,是个充满神话色彩、令人幢憬的日子,还是个象征幸福美满、吉祥如意的日子。传说:这天晚上,常年在银河两岸分居的一对恩爱夫妻,勤劳忠厚的牛郎和善良聪慧的织女,沿着群鹊架起的长桥,洒泪相会,倾诉衷情。在以往的漫长岁月里。

古诗词名句解读

家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。【探源】出自唐代林杰《乞巧》:"七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。"【释疑】乞巧:"七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩缕,穿七孔针,或以金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。"

古代也有妇女节

每年3月8日是国际劳动妇女节,是为了保护妇女权益而设立的。如今社会,男女平等早已成为共识。那么在古代,有没有“妇女节”呢？古代“妇女节”始于汉朝,也就是我国的传统节日七夕。这个节日又名“乞巧节”。汉乐府《古诗十九首》中就有“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼”的描述。