阮孝绪《七录》“注历部”演变之考释

阮孝绪《七录》“记传录”对史书的分类,奠定了中国古代目录学史部分类的基础。“注历部”作为其中的一类,具体何指,历来说者不一。文章认为,起居注在魏晋南北朝大量出现,具备独立分类的条件。同时,这一时期,以“历”命名的史书数量较多。因二者体例、内容等相似,《七录》将其合称“注历部”。《隋书·经籍志》(简称《隋志》)将起居注独立,“历”类史书并入杂史类。其命名的变化,与《七录》“子兵录”相同,《隋志》统称子部。“注历部”的命名和改变,是魏晋至隋唐史学发展和史籍亡佚在目录学中的反映。

阮孝绪《七录》成书年代考

《七录》著录图书六千多种,又有解题,阮孝绪不可能在普通四年这短短一年之内编撰完成。它所著录的《刘缓集》,最早编于大同二年,足以证明其直到阮孝绪去世前才最终成书,约在大同二年夏秋之间。

《七录序》所附《古今书最》探微

在对《七录序》所附《古今书最》及相关史料进行深入分析的基础上,对《古今书最》全文的内容、其词的含义、阮孝绪设立《古今书最》的目的等多个方面的问题进行了探讨和研究。

《七录序》探微二则

本文讨论《七录序》涉及的两个早期目录学史上的重要问题。《晋中经簿》在四部之外,又分为 14 卷,具有一定的二级分类意义。《古今书最》记载的图书存佚数字,是王俭而不是阮孝绪本人的统计结果。

张溥《七录斋集》四种考论

张溥的诗文集现存主要有四种,即《张太史七录斋初集》7卷、《七录斋诗文合集》16卷、《七录斋文集·论略》2卷《续刻》6卷《别集》2卷、《七录斋近集》16卷。前二种近年已影印出版,后二种则分别藏于天一阁博物馆和复旦大学图书馆,颇为稀见。四种诗文集体现了张溥的总体文学风貌,具有重要的文学和文献价值。首次对四种诗文集的版本、内容详加考述,指出其在张溥研究、复社研究、晚明文学史及思想史研究方面的重要学术价值。

浅论阮孝绪《七录·序》的目录学思想及其影响

阮孝绪《七录·序》是我国现在最早的目录学理论文篇,它明确将目录本身作为研究对象,系统梳理了目录发生、发展的历史流变,并在《七录》中设立"簿录"类,成为我国"书目之书目"的最早见存。《七录·序》以著录和分类为研究重点,在著录上强调书目要"通记有无",著录图书存佚,讨论图书聚散;在分类上重视责实立名,要求根据文献发展的具体状况决定目录的体系,认为"图画之篇,宜从所图为部"等等,在我国目录学史上无不启迪后世而导夫先路。但是,《七录·序》对书目的提要和序言几乎没有任何讨论,因而虽有荜路蓝缕之功,却遗未臻完备之憾。

《七录》的分类渊源与《七志》

《七录》的分类渊源与《七志》沈焱（华东师范大学）我国中古前期，即刘来齐梁时代，在图书目录事业中，相继涌现出王俭的《七志》和阮孝绪的《七录》这两部私著目录巨著，其成就压倒了这个时期内的一切官修目录，其中尤以《七录》的成就最大。它广泛收录全面记录了那个时...

王俭《七志》与阮孝绪《七录》学术成就新论

对《七志》“经典志”之《孝经》居前,结合其时政治背景作出合理解释,对王俭先道后佛、阮孝绪先佛后道的不同,联系当时文化大势进行了详确探讨。

《七略》《七志》《七录》比较研究

《七略》《七志》《七录》作为我国目录学的鼻祖,不仅对当时的文献学发展影响颇深,也对后世目录学发展影响深远。从《七略》《七志》《七录》出现的历史背景着手,分析了3部书各自的特点及对目录学发展产生的影响。

略论《七录》与《七志》“所宗有不同”、“其教有浅深”

《七志》《七录》是两部极重要的目录书,于南朝时期问世。较前代,这两部目录中新增了对佛、道书籍的著录。《七录》的撰者阮孝绪说,《七录》与《七志》"所宗有不同"、"其教有浅深"。对此说法进行了分析验证,探究了阮氏的目录学观念。指出其目录中给予佛、道类别地位的做法,推动了目录体例之趋于完备,表现出目录学者对于思想发展的尊崇。《七录》对后代目录学发展产生了深远影响,不但表现为其为确立正统地位的四部分类法创造了条件,也表现为其为当时长足发展的佛、道类书目的著录创造了条件。以书籍目录的方式来反映时代思想的繁盛多元,这是对时代思想进展的客观审视的体现,是目录文献为后世的思想研究提供的静态记载,是记录思想史发展的特殊体式。

论《七录》在我国图书分类学史上的贡献

《七录》分类表博采诸家公私目录分类的优点,根据学术发展和图书数量增减的需要,因时制宜,调整和创设了许多类目,对后世的图书分类产生了深远的影响。文章通过对《七录》分类概况、分类渊源、分类成就和对后世图书分类之影响进行研究,论述《七录》在我国图书分类学史上的成就、地位和影响。

王俭《七志》与阮孝绪《七录》比较研究

《七志》、《七录》是我国古代魏晋南北朝时期目录学家王俭、阮孝绪编撰的两部重要目录学著作,也是古典目录学史上的私家开端之作。它们上承《七略》体制,又有创新。二书的分类精神、目录体系以及丰富的史料为后世完善四分法和史志目录所借鉴吸取。通过对王、阮简介及二书的比较研究,进一步凸显出《七志》、《七录》在古典目录学史上的文化贡献。

阮孝绪和《七录》

阮孝绪,字士宗,河南尉氏人,生于齐高祖建元元年(公元479年),卒于梁武帝大同二年(公元536年),梁代杰出的目书学家。他聪敏好学,“年十三,遍通五经”,七岁时,过继给叔父阮胤之,胤之是一个大富豪,“有遗财百余万”,他却分文不要。他沉静寡欲,笃好坟史,学习刻苦。

分门创义 损益前规——试论《七录》的历史地位

在中国图书目录的发展史上，有着一个学术上颇为活跃的时期——魏晋南北朝时期。被封建社会奉为“永制”的四部分类法就是在这一时期萌芽、成长起来的。当时，出现了目录学家称之为“七略四部互竞”的局面。在这一时期，产生出许多部目录发展史上的重要著作，《七录》就是其中最杰出的一部。

试论阮孝绪的《七录》

阮孝绪的《七录》是中国目录学史上一部重要的著作,它总结了南朝以前的目录学成就,博采官私目录的优点,并注意内容和编次类例的增益,在许多方面都有开创意义,对后世的影响极为深远,在中国目录学史上具有承上启下的地位和作用。

由“七录斋”说开去

明代大学者张溥有非常独到的读书方法——“七焚法”,强调读写并用,强调“眼到、手到、心到”。他的读书法分为三步。每读一篇新文章,都工工整整地将它抄在纸上,一边抄,一边在心里默读;抄完后,高声朗读一遍;朗读后,将抄写的文章立即投进火炉里烧掉。烧完后再重新抄写,再朗读,再烧掉,如此反反复复七八次的练习。他一直坚持这种“归零”读书法,最终把自己雕琢成了一块玉,成为明代大学者,把自己的书房叫作“七焚斋”,也叫“七录斋”。

阮孝绪《七录》楚辞分类著录的学理背景

梁人阮孝绪《七录》将"楚辞"独立为图书部类,是以"楚辞"作为分体文学总集基础上的一家之学进行的学术分类。这既是阮孝绪《七录》图书分类的体例创新,更反映了魏晋以来人们对文学的独立与自觉的认识与建构。

《七录序》与阮孝绪的知识、思想世界

南朝时期,由于纸的普及,相比于使用简牍的时代,获取知识的途径已大为便捷。在这种背景下,私家藏书兴盛。家有文史、拥书万卷者,也不罕见。“知识下移”成为一种趋势。因此,带有“博”的词汇,如“渊博综广”等,常常被用来形容当时的知识人。阮孝绪阅读量惊人,号称“博极群书”。保留在《广弘明集》中的《七录序》就对阮孝绪的阅读过程、知识构成有所记录。从《七录序》可知,书籍总目《七录》因其穷“天下之遗书秘记”的性质,在某种程度上反映了梁武帝大同二年(536)以前,整个南朝的藏书规模。从私人阅读的角度来讲,《七录》是阮孝绪个人“阅读史”的总结,包含了他自身的“知识轮廓”。不过,阮孝绪博极群书,“阅读领域”几乎涉及了当时各个学术门类。因此,探讨阮孝绪私人阅读的历程以及《七录》的目录构成,也就具备了更大的意义。阮孝绪个人的“阅读史”与精神前进的历程,其实也是整个南朝学术文化、精神世界变化的缩影。

中国古典目录学图景的复原——《〈七录〉辑证》评介

《〈七录〉辑证》一书付梓,其《七录序目》笺注条分缕析,斟酌鉴别,释疑解惑,纠偏扶颠,体现出较好的历史素养和宽广的学术眼界。其辑证,将散见各处、不易搜寻的书目集中著录,力图复原中国古典目录学图景,以解学界无法尽窥《七录》全貌之困,于目录之学大有裨益,将是今后研究《七录》的基本资料和新的起点。

地方新闻与社会话语：1865-1867年的广州--以《中外新闻七日录》为中心

创办于1865年的《中外新闻七日录》,对广州地方新闻作了全面而深入的报道。长期以来,新闻史、地方史研究者对此问题缺乏深入研究,忽略了早期中文报刊在研究地方新闻和社会变迁方面的作用。本文系统归纳了该报地方新闻的基本类型,就其新闻特色和传播的时空维度进行深入分析,以揭示该报在研究近代社会史、新闻史等方面的重要价值。