浅谈杜甫七律的篇章结构类型

从诗学角度对杜甫七律篇章结构的研究多为印象式、感受式、个案举例式、随文点评式的,缺乏系统、全面的观照。对杜甫的151首七律进行逐一分析,认为其篇章结构修辞体系可以归纳为四部式、三部式、二部式和一部式四类。起承转合是杜甫七律结构的普遍规律,在篇章结构上四部式最多,共77篇,占比51.0%。同时,非四部式篇章结构的灵活运用,说明诗人的七律创作在篇章结构修辞上于整中求变,追求古调。

论“七律三阶”

“七律三阶”作为律声系统概念,具有“繁复性”特征,即三种七声音阶共用同一组七律。从理论层面讲,“七律三阶”亦即黄翔鹏的“同均三宫”。通过作品实例分析证明,无论是“同均三宫”还是“七律三阶”,并非只有“结束音都是G”一种可能性,包括同头异调、异头同调、异头异调等多种逻辑形态。由于“同均三宫”之名过于抽象和隐晦,故而引发了长达三十余年之久的学术之争,至今尚未定论。为“同均三宫”正名是学术研究发展到一定程度的必然结果,也是从根本上解决“同均三宫”问题的唯一途径。“七律三阶”之名内涵明确、通俗易懂,既能够明确反映概念的本质特征,又具有鲜明的“约定性”和“排他性”,可谓名实相符、名正言顺。

论五代诗人谭用之七律的经典化

五代诗人谭用之诗名并不显著,但其诗却被19世纪初最早来华的传教士马礼逊选为七律样板翻译。马礼逊触及谭诗并产生兴趣或有两种可能,一是参考了当时较有影响力的选本《山满楼笺注唐诗七言律》,二是缘于谭诗在明清文人集句游戏中的名气。谭用之诗集流传不广,其诗的流传则因入选《唐诗鼓吹》成为明清人易见的阅读材料。以此个案可补充当下唐诗接受研究主要关注大家,即著名诗人与诗论者的局限,从而发现晚唐五代的小家及其诗作在明清阅读世界中的价值。

品味文本语言,体悟革命精神——《七律·长征》教学谈

《七律·长征》是六年级上册第二单元课文。教学这首诗,要注重对语言的品味:抓住“万水千山”“只等闲”“喜”三个关键字词展开教学,引导学生体悟大无畏的革命英雄主义精神和革命乐观主义精神。在体悟革命精神后,还要引导学生品析表达手法,理解作者是如何表达出这种革命精神的。

《七律·人民解放军占领南京》

《七律·人民解放军占领南京》是毛泽东于1949年创作的一首七律。全诗表现了中国人民解放军彻底打垮国民党反动派的信心和决心,表达了诗人解放全中国的必胜信念,格调雄伟,气势磅礴,雄壮有力。

毛泽东诗词歌曲《七律二首·送瘟神》音乐特征及演唱分析

毛泽东诗词歌曲作为二十世纪以来我国声乐艺术的精品,具有高度的文化价值、历史记忆价值、审美价值和艺术价值,其中蕴含着深刻的民族精神和丰富的时代元素,为当代声乐艺术的发展提供了典范。文章从毛泽东诗词歌曲的艺术魅力入手,以《七律二首·送瘟神》为例分析其音乐特征,并对此首诗词歌曲的演唱提出几点建议。研究表明,毛泽东诗词歌曲有着深刻的民族性,鲜明的时代性和多元化的艺术表现。从音乐视角来看,《七律二首·送瘟神》融合了苏州弹词的戏曲韵味,将中华民族传统的音乐文化元素和西方作曲技法相结合,内容丰富,内涵深刻且节奏鲜明。演唱时需要依字行腔,字正腔圆,注重情感与声音的融会贯通,以此取得更加理想的演唱艺术效果。

巧用红色资源,彰显革命情怀——《七律·长征》教学

《七律·长征》是一首七言律诗,选自《毛泽东诗词集》,该诗创作于1935年,正值万里长征即将结束之际。诗人回顾长征历程中的艰难困苦,心潮澎湃,写了这首诗。《七律·长征》是描写革命岁月的代表作,如何利用这首诗中的红色资源,对学生进行革命精神教育,是教育工作者需要重点思考的问题。

开展多元活动,提升语文素养——以《七律·长征》阅读教学为例

采用多元化的方法,多方面培养学生的素养,是提升阅读教学效率的有效途径之一。本文以《七律·长征》阅读教学为例,阐述教师应怎样组织阅读教学,在阅读实践活动中促进学生语文素养的提升。一、激趣促学,发挥情趣智力之效。

读《也谈“七律定均、五声定宫”》

《交响》2005年第3期刊发刘永福《也谈“七律定均、五声定宫”》一文,对笔者文章《对〈七律定均五声定宫〉的两点存疑》(以下简称《存疑》)提出商榷。仔细研读不难看出,该文处处用黄翔鹏先生的理论为其立论根据,而对古代文献则不求甚解,并对他人观点任意曲解,实在令人遗憾!关于“同均三宫”理论,曾有学者认为它是一个阶段性的成果,笔者赞同此论。对“同均三宫”理论的证伪与证实的讨论,窃以为,应该建立在具体的文献史料、合理的乐学推理、准确的实践依据基础上展开,任何从“同均三宫”理论到“同均三宫”理论的“讨论”都是毫无意义的,也是有违形式逻辑基本原则的。

越南古代七律诗初探

越南是东亚汉字文化圈中最早接受中国封建制度的国家,也是在各方面受中国思想文化影响很深的国家,汉诗在古代越南长期流行并且达到较高的写作水平。值得关注的是,古代越南各种体裁的汉诗创作中,以七律诗写得最为出色。越南汉诗中的七律,不仅数量多,而且内容丰富,艺术表现力强,达到了较为成熟和完美的程度。在东亚汉诗共同繁荣的背景下,本文观察和辨析越南汉诗中的七律体一花独秀现象,有利于凸显越南汉诗的特点,揭开古代越南汉诗发展的要因,并展现出越南汉诗创作的艺术特色。

以人民为中心的生动写照--毛泽东《七律二首•送瘟神》创作成因考

1953年,时任最高人民法院院长沈钧儒发现在长江中下游各省市血吸虫病流行极为严重。沈钧儒于9月16日给毛泽东写信反映了这一情况,建议卫生机关加以重视,加强并改进血吸虫病防治工作。这封信引起毛泽东的重视,毛泽东于9月27日给沈钧儒回信,指出血吸虫病危害甚大,必须着重防治,并将此信及附件转交习仲勋负责处理。这封信也许是新中国最早的一份直接递交国家领导人的“社情民意”,也促成了一段多党合作的佳话,由此一场声势浩大的消灭血吸虫活动在南方12个相关省市展开。1958年6月30日,《人民日报》第三版以“第一面红旗”为题对余江县消灭血吸虫病做了全面报道。毛泽东看到这篇报道后欣然命笔赋诗《七律二首•送瘟神》,并写下一篇诗后小记,提出“党组织、科学家、人民群众,三者结合起来”,这成为社会主义建设的先行经验。

试论七律的定型与成熟

学术界普遍认为，七律定型于沈、宋而成熟于王维。本文作者对《全唐诗》所收初盛唐诗人作品进行格律上的细致审核，发现上述观点与创作实践不符，沈、宋“七律”多有失粘之处，难取“定型”之功；王维“七律”亦大量失粘，且内容多为应制或应酬之作，难享“成熟”之誉。文章在详尽考察初盛唐诸诗人作品运用格律情况的基础上，提出新的观点。

杜甫的夔州七律与盛唐气象

杜甫的夔州七律是其生命创作高峰期间的代表作 ,虽然此期已跨入中唐 ,但诗人的夔州七律仍然体现了盛唐气象的特点 ,这也说明盛唐气象不仅是时代的特征 。

杜甫七律体制研究之一

杜甫七律的声律体制是:1.确立四种正格律句和三种变格律句,其首创丁卯句法对后世影响深远;2.正体七律(全诗由正格律句或由正格律句加变格律句构成,且粘对无误)共计117首,占总数(151首)的77%;3.拗体七律34首,有四种类型:局部失粘、首联或首句非律句、对仗使用非律句、全诗多用拗句仅保留中间两联词性相对,皆事出有因;4.失律度为23%,低于初唐的39%,盛唐的27%,为七律声律定型于大历时期起到重要作用;5.使用四种平仄格式,主次合度。其韵律体制是:1.严格依照《唐韵》押韵,仅有1首出韵;2.限押平声韵;3.以首句入韵为主要格式,共115首,占总数的76%;4.使用韵部覆盖面大,而以使用宽韵为主,亦有所偏好。其对仗体制是:1.对仗规则严密,杜绝一联中重复用字;2.对仗数量超出额度;3.对仗种类多样,追求工整,最先将"狭义当句对"引入七律。

刘沧与晚唐七律的发展——从刘沧与许浑比较的角度

唐代五言律诗、七言律诗创作繁荣出现的时间先后不同。五言律诗在盛唐就已出现广泛创作的盛况,并持续到晚唐,而七言律诗在中、晚唐才迎来其创作盛况。李商隐、许浑、刘沧是晚唐七律创作成就最高的诗人。李商隐七律诗属于天才诗人的创造,具有唯一性,而许浑的七律诗具有匠人气,更具代表性和普遍性。从题材与主题、意象与色彩、声律与对仗诸方面比较刘沧与许浑的七言律诗可以发现,它们的内容与艺术技巧大同小异,缺少个性,反映了李商隐、杜牧等名家之外一般晚唐诗人七律诗共同的创作倾向:思想平庸,感情压抑;重视表达,注重技巧。特别值得注意的是,他们在充分掌握七律诗的创作规律和技巧后,力图在规则之外寻求变化,在工整之外追求拗峭,在熟悉之外探索陌生和清新。这意味着唐代七律乃至唐诗发展的一个周期性的结束。

苏轼、黄庭坚七律创作技法之异同及其人格异趣

苏轼、黄庭坚的七律诗风差异很大,如果以黄庭坚七律作为七律发展过程中的正体,苏轼七律则属变体,二人的合力将北宋的七律创作推向了高峰。从句法、炼字、用典、虚词运用、格式新变等方面比较,可见二人七律创作技法之异同,及在七律技法上的继承与新变。从对苏、黄二人七律技巧的分析,可以看出苏、黄人格之异趣:苏轼外纵而内敛,黄庭坚却外敛而内纵,这种结论与学界对二人性格的研究与论述正好相反。希望通过对二人七律技巧这一现象的分析,把握其时代特征,特别是诗人的人格异趣,以推进其研究的进一步深入;也希望通过此文的分析,能为学界在诗人诗作的研究上提供方法论的借鉴。

“以古为律”与杜甫七律艺术的革新

明清学者称杜甫七律为"变调",其独特的艺术特征被总结为"以古为律",即借鉴古诗的修辞技巧、篇章结构、表现功能、审美趣味和创作精神来创作律诗。杜甫安史之乱前后系统学习《诗经》、汉魏古诗创作大量新乐府和古体诗,为其此后"以古为律"奠定了基础。从修辞角度来看,杜甫使用拗律、用词拙朴变传统七律圆转和谐、华美清丽为奥峭顿挫、朴质疏野,古人称之为"以古调入律";从篇章结构和表现功能看,杜甫吸纳古诗叙写人生事态驱驾才势、曲折尽意的特点,变盛唐七律板滞僵化的情-景结构为气脉动荡、首尾浑成,古人称之为"以歌行为诗"、"律诗不离古诗气脉";从诗学精神上看,杜甫力图吸纳《诗经》的"比兴"精神改造源自齐梁的用于应酬、应制的七律诗体,议论时事,咏怀咏史,悲壮苍凉,意境深闳,达到了人生境界和艺术境界的完美融合,古人称之为"以古之比兴就今之声律"、"以《诗》为诗"、"律讽"。"以古为律"使杜甫七律对《诗经》以来的诗歌传统和创作经验吐故纳新、兼容并蓄,从而将七律体提升到新境界,成为中国诗学史上难以逾越的艺术典范。

七律的定型者究竟是谁

考查诗体定型要以诗人群体的作品符合格律为依据,但不是全部诗人的全部作品符合格律。明人胡震亨"自景龙始创七律"的经典论断虽然对后世影响很大,但与史实不符;李峤的七律尽管全部合律,但写作年代不是最早的,因此不能作为七律定型的唯一代表。武则天统治时期的"石淙诗"是研究七律的重要材料,可以证明七律在此时已经定型。沈佺期的七律写作年代早,作品多,影响突出,无论如何也是这一诗体定型的代表人物。

杜甫七律体制研究之二

杜甫151首七律在题材内容和诗艺方面为七律的发展提供了方向。其题材内容体制是:冲破宫廷文学的藩篱,反映广阔的社会生活和真实的内心体验,包括忧国之思、恤民之情、漂泊之叹、田园之趣、交游酬赠以及少量的宫廷篇什。其诗艺体制一是风格:沉郁顿挫、慷慨悲壮、老成稳健、萧散自然;二是章法:主要有钩锁连环式、起承转合式(含两种情况:其一,四联依次为起承转合;其二,首联起,颔联颈联承,第七句转,第八句合),联章组诗章法有无序式、有序式;三是起法与结法:工于发端,高格响调而入;结法以收束本题为主;四是属对:自然天成、特殊对仗俱臻妙境、时空并驭、踵事增华;五是句法:句式错综、词语省略(省略介词、无谓语句、紧缩句、互文句)、词序倒置(宾语的主语部分提到谓语前面、状语移到动词后面、主谓倒置);六是字法:状物精准、常字生辉、深化情感。