试论《七真天仙宝传》的宗教内涵

清代小说《七真祖师列仙传》、《七真因果传》、《金莲仙史》是由全真教的宣教文学——《七真天仙宝传》道情改编而成的,而这一说唱文学又与全真七子的圣传《金莲正宗记》、《七真年谱》和《金莲正宗仙源像传》密切相关。清理这部分小说的源流将有助于我们正确认识白话小说的生成模式、叙事特性和文化内涵,为小说史的撰写提供鲜活的个案。

《七真天仙寶傳》的版本、使用及内容初探

明清民國時期,諸多版本的以王重陽度化全真七子及其内丹修道理論爲主題的七真小説和寶卷流傳於世,形成了一部通俗版的全真道教史。以《七真天仙寶傳》爲例,現存可考的版本多達14種。然而,通過仔細考察這些版本的刻印過程却可以發現,通俗本《七真天仙寶傳》大多數出於民間宗教教派之手,且對於全真正傳中的故事情節不乏增補和篡改之處。值得注意的是,民間宗教家的這些舉動儘管遭到了全真道士的回擊和抵制,但却客觀上推動了全真教經典人物故事與核心丹道理論在更大範圍上的傳播。這一情況的出現也表明,明清民國時期的全真教幾近成爲一種公共資源,是全真道士、民間宗教家、小説家以及普通民衆都可以學習、借用甚至改編、重寫的對象。

明清民國時期七真度化故事的流傳及版本研究

明清民國時期,全真教内外流傳著衆多以全真七子爲原型的故事,這些故事廣泛存在於仙傳、文集、小説、寶卷、善書等作品當中,而且,同一種作品往往會流傳著諸多不同的版本。值得注意的是,這些作品及其諸版本的刊刻動因極爲複雜,不同的社會力量往往是基於不同的考量而對七真故事加以消費和利用。本文即以七真故事爲主題,從歷史文獻學的角度出發,首先對這些作品的種類進行考察;其次,分析同一類作品的版本數量及文本差異;進而嘗試對明清民國時期全真教的社會影響力做出評估。