從“六經”到“七經”——先秦兩漢經學文獻體系的思想史考察

先秦兩漢經學具有建構經典體系中義理結構的自覺意識,形成了經學理論中的"六經次第"説。分别爲"以《詩》爲首"、"用《易》居前"和"《孝經》爲初"三種形式,經學體系也因此從"六經"發展到"七經"。這一過程,體現了經學文獻體系和思想綱領形成的歷史脉絡,體現了先秦、西漢、東漢三個時期經學史和思想史的重要特徵。

汉代纬学儒家道德神学化的系统阐释

汉代儒学昌盛的两大思潮是经学与纬学。纬学是诠释经学的产物。因为其中多神学预言,故称“谶纬”。纬学产生于西汉后期哀、平之际,经王莽新朝奖倡,至东汉光武帝定纬书为士子必读书达到极盛。明帝、章帝命根据谶纬重新解释《五经》章句,谶纬神学成为东汉的思想正统。在系统梳理汉代纬学的兴衰历程的基础上指出纬书的特点是假谶辅经。通过阐释以《七经纬》及《河图》《洛书》为标志的纬书构成及其对孔子的神化,并结合刘勰《正纬》的反思,可以使人们对汉代纬学的得失有一个合理的考量和认识。