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论湛甘泉对陈白沙的继承与扬弃
被引量:
2
1
作者
陈宪猷
《华南师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005年第4期31-35,共5页
湛甘泉是以陈白沙为代表的江门学派的无可争议的传人。他不但继承了陈白沙的学说,亦修正和发展了陈白沙的学说,把陈白沙的“心具万理万物”、“虚明静一”、“以自然为宗”的理论,修正、发展成为“万事万物莫非心”、“动静一心”、“...
湛甘泉是以陈白沙为代表的江门学派的无可争议的传人。他不但继承了陈白沙的学说,亦修正和发展了陈白沙的学说,把陈白沙的“心具万理万物”、“虚明静一”、“以自然为宗”的理论,修正、发展成为“万事万物莫非心”、“动静一心”、“以自然为至”。
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关键词
万事万物莫非心
动静一
心
以自然为至
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题名
论湛甘泉对陈白沙的继承与扬弃
被引量:
2
1
作者
陈宪猷
机构
华南师范大学文学院
出处
《华南师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005年第4期31-35,共5页
文摘
湛甘泉是以陈白沙为代表的江门学派的无可争议的传人。他不但继承了陈白沙的学说,亦修正和发展了陈白沙的学说,把陈白沙的“心具万理万物”、“虚明静一”、“以自然为宗”的理论,修正、发展成为“万事万物莫非心”、“动静一心”、“以自然为至”。
关键词
万事万物莫非心
动静一
心
以自然为至
Keywords
the mind is the source of every matter and everything
the dynamic and the static are interdependent
taking nature as the supreme principle
分类号
B248 [哲学宗教—中国哲学]
K203 [历史地理—中国史]
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1
论湛甘泉对陈白沙的继承与扬弃
陈宪猷
《华南师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005
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