明代南京万卷楼本《三国志通俗演义》评点本及其意义

明万历十九年南京周曰校万卷楼首先将传统经史注疏学作为一种商业手段应用于通俗小说的刊刻,在嘉靖本《三国志通俗演义》基础上,增加广告识语和大量注释考证并分类,刊刻出版《新刊校正出像古本大字音释三国志传通俗演义》。从中国古代通俗小说评点史看,万卷楼本《三国志通俗演义》评点是早期通俗小说评点由传统注疏向文学评点的过渡,对明清坊刻本通俗小说注重以评点作为有效商业手段和传播形式具有开创意义。

万卷楼刊本《三国志通俗演义》插图楹联的文学批评

插图楹联作为明清时期常见的一种插图题赞形式,其大规模出现始自明朝万历十九年(1591)金陵万卷楼刊行的《三国志通俗演义》。万卷楼本插图楹联呈现出较强的情感倾向与道德评判色彩,可以视为一种独特的文学批评形式。“语-图”双重视域下,插图楹联不仅具有强烈的文本干涉功能,而且作为附载在小说插图上的“题画诗”,也是对基于文本的插图图像的精确引导。以韵文形式出现的插图楹联,渊源于“论诗诗”的传统批评类型。落实到具体文本上,万卷楼刊本插图楹联在意象选择、技法运用与批评主旨等方面呈现出独特的批评价值。

《百家公案》万卷楼本和与畊堂本关系再探

万卷楼本《百家公案》藏韩国首尔大学奎章阁,学界关注不多.近日笔者阅读了此本的影印件,从文本、图像、目录三个层面比较它和与畊堂本的差异.万卷楼本在入话诗、叙述文字和回末总评等方面都体现出了具体化和劝惩性更强的特点.两本的图像差异最大,与畊堂本上图下文的模式虽然比万卷楼本双面合页连式插图配以联句的方式承载了更多的信息量,但从审美风尚角度看,万卷楼本插图艺术水准远胜与畊堂本,代表了晚明金陵派版画的巅峰水准.万卷楼本的图题与回目严重不符,可能是祖本回目的残留.同时,万卷楼本回目比与畊堂本更具不稳定性.万卷楼本和与畊堂本是同出一个祖本的兄弟版本,二者差异主要是由于不同书贾根据刊刻风格、审美风尚与市场需求而进行的简单调适与加工所造成的.万卷楼本比与畊堂本保留了更多的祖本信息,学界此前认为万卷楼本更为'雅驯'和文人化是不准确的.

李调元和“万卷楼”藏书

介绍了我国清代著名文学家、戏曲理论家李调元的“万卷楼”藏书始末、藏书类型和藏书管理 。

元代甘肃汪氏万卷楼——甘肃古代藏书研究之一

汪世显及其家族,三世袭爵,六世封王,在元代历史上占有重要地位。汪氏万卷楼藏书丰富,但史载甚少。通过对“万卷楼”及相关史料的分析,阐发了汪氏藏书及其文化现象,认为汪氏万卷楼是这一时期甘肃乃至西北最大的私家藏书楼。同时它也填补了甘肃这一时期在中国私家藏书史上的空白。

李调元和他的“万卷楼”

清乾嘉年间,四川的罗江(今德阳县)境内,在县北二十多里地的云笼山下,有一山清水秀、松柏竹林相掩辉映的小山庄。里面几处楼台,飞檐画角;外面,小桥流水,树木葱茏。这就是当时西蜀最大的私人藏书处所——李氏藏书楼——万卷楼的所在地。它的主人,李调元——是蜀地独一无二的大藏书家,我国有名的丛书之一——《函海》

国学图书品牌建设探究——以“万卷楼”品牌为例

随着国家对传统文化的不断弘扬,越来越多的人开始重视对国学的学习,因此国学图书在近些年取得了良好的销售业绩,国学图书市场不断扩大。随着市场的扩大,越来越多的出版社开始做国学图书品牌。本文就以国学图书品牌“万卷楼”为例,探究国学图书品牌的建设。

南充陈寿万卷楼

陈寿万卷楼是四川南充最重要的三国文化遗迹之一，被称为“三国文化之源”，虽然陈寿万卷楼在南充市，但现在的万卷楼反景区内的谯周祠、谯周慕等历史遗迹几经变迁。本文在实地考察、搜集文献的基础上，初步的梳理陈寿万卷楼、谯周祠、谯周基的历史沿革及变迁，介绍陈寿、谯周的生平及他们对三国文化发展的贡献，借此弘扬四川三国文化。

丽江木府的档案明珠——万卷楼

乘"夕阳红"列车,穿过多彩的空间,我来到了一座古代档案圣地--万卷楼. 它坐落在天涯何处?回答是:在那遥远的地方,在纳西兄弟民族的怀抱中.

陈寿读书万卷楼

我国古典文学名著《三国演义》系山西太原人罗贯中根据《三国志》的正史材料,在民间传说、戏曲的基础上,结合他丰富的生活经验写成。《三国演义》蜚声海内外,盛传不衰。1993年10月,"三国文化国际研讨会"在四川省南充市举行,来自美、英、法、日、加、意等国家的100多位专家学者聚会南充,一致认定南充为三国文化的源头。

黄彭年与莲池学古堂的建立

黄彭年作为晚清著名学者,曾在主讲直隶莲池书院期间创建了一所专门教授古学的学古堂。莲池学古堂是在清代“经世致用”思潮高扬的大背景下建立的,同时也是黄彭年教育思想的重要实践,对桐城文派在莲池书院的继承和发展发挥了至关重要的作用,极大地提升了莲池书院在全国教育的主体地位。有鉴于目前学术界对莲池学古堂研究过于泛化,该文从莲池学古堂建立的背景、过程,以及建立后的组织架构、资金的使用、开办情况、产生的影响等方面对莲池学古堂进行了较为全面且系统的介绍,并对莲池书院与莲池学古堂的关系做了简单的论述。

丰坊生卒年新考

丰坊是明代著名书法家、藏书家、经学家,时人及后人由于鄙薄其人品,对他的学术成就、艺术成就多采取漠视甚至歪曲。对于丰坊基本的生卒年,史志多未记载。根据丰坊著作、亲友著述及相关文献,认真考辩丰坊生卒年说法的讹误得知,丰坊生于弘治甲寅年(1494年),卒于隆庆己巳年(1569年)。

古典小说《东度记》版本综述

约产生于明末崇祯年间的古典小说《东度记》属章回神魔小说一种,荥阳清溪道人著。其版本记载散见于各类书籍,约有明万卷楼刊本、明刊清修本、云林藏版本和现代印本系统等几种。文章对小说各种版本所载经多方收集和整理,详细列出其版本及存遗情况,从而为更好地研究此小说尽献绵薄之力。

记古代藏书家尤袤和他的藏书楼

南南宋四大家之一尤袤所建的“万卷楼”是我国私家藏书中早期代表之一。本文对万卷楼及其创始人作了简单介绍，并就该楼形成的历史、社会和个人背景以及对后世的影响等略加分析探讨。

公示语的英译:旅游景区的一张名片

随着我国旅游产业的蓬勃发展,旅游景区内的译介工作对吸引外国游客发挥着越来越重要的作用。旅游景区内公示语的英译就是景区的一张名片,其译介水平是衡量景区服务质量的标准之一。从语言文化差异的视角来探讨公示语的翻译,不仅能让译者了解汉英两种语言的差异,还能深刻体会中西两种文化的不同,从而有利于译者避免公示语英译常犯的翻译失误,进一步提高公示语的译介水平。本文以四川省南充市万卷楼风景区为个案,从语言文化差异的角度详细探讨了四类公示语的英译。

浅论明朝中期私人藏书家丰坊及其藏书

丰坊是明朝中期著名的藏书家和书法家。丰氏藏书数万卷,建有万卷楼。他的藏书来源主要包括世代相传、购求、造伪等三个方面,而尤以"造作伪书充实所藏"为主要特色。丰坊晚年因对万卷楼管理不善,大量藏书被人偷盗,加之遭遇火灾,最后将所剩书籍售予范钦,转而成为范钦"天一阁"藏书的重要来源之一。

从一副楹联看直隶图书馆藏书之命运

直隶图书馆位于保定市的古莲花池园内,是清代直隶省最早的图书馆,建成后,原莲池书院万卷楼劫后余存的图书缮本全部移交入馆,而万卷楼则沿袭自元代贾辅的藏书楼。这批藏书历尽沧桑,多次散佚又多次重整,幸存至今的部分珍贵古籍及当年直隶图书馆的一副楹联,是这一段直隶保定藏书历史的真实见证。

《丰南禺书画目》卷初探

丰坊（1494-1569年后），字存礼，一字存叔、人叔，号人翁，后改名道生，号南禺、南禺外史，浙江鄞县（今宁波）人。明代嘉靖年间著名的学者、书法家、鉴藏家和藏书家，其“万卷楼”名闻遐尔。