万取一收——中国画风格化语言体系的建构

中国画创作中风格化语言体系的建构是一个广搜博采、"万取一收"的过程,需要处理好文化共性与画家个性的关系;在精神上要返璞归真,寻找自己的那个"本源主体";在学习上要开放心胸、扩展眼界,以"中外相生"的理念引导创作与教学;在造型观念上应遵循"形意互为"的原则,做到以意驭形,以形达意;最终达到以个性化典型形象成为自己的"精神代言",完成具有个性特征的风格化语言体系的建构。

浅深聚散 万取一收--陈荣辉《过寒山寺》浅析

近年来,惠来诗社七绝的创作成绩斐然,出现了很多佳作。陈荣辉的《过寒山寺》就给我留下深刻的印象,诗曰:张继诗成寺盛名,姑苏城外夜钟声。年轮滚滚驱山动,不觉寒山已入城。苏州寒山寺,中华形胜,扬名世界。要写好这个题材,难度甚大。一是她太出名,什么样子大家知道,很不好写;二是吟咏她的诗词名家名作很多,如果你没有特别的能力写好她,还不如不写;三是你只是经过,不是进寺里去体验一下,看个仔细,你还真的不如不写;四是采用格律诗的形式,篇幅小,难以表现,一般的话,你没有什么新的想法或者构思,确实不如不写。

释《含蓄》与《豪放》——《二十四诗品》通解例释之六

含蓄是情意深藏、含而不露的一种诗境风格,要求意在言外,关键是创造出含意深厚,具有普遍性与独特性的艺术现象。豪放是豪迈奔放的诗境风格,它来自豪放的胸襟,而豪放的胸襟则有待于道家的精神修养,真气充沛,狂放自得。

从张力角度探究中国古代诗学领域中的含蓄

从张力的角度来看,言与意的张力是含蓄生成的前提;"真宰"和"具象"的张力是含蓄生成的保证;"万取"与"一收"之张力是对含蓄生成机制的另一种表述;"引而不发"的张力是对含蓄状态的描述,也是实现含蓄功能效果的保证。含蓄,本质上是一种饱含张力的状态。

论司空图的意象理论

司空图集前人意象说之大成,已形成了自己较为完整的意象理论体系。他不仅领悟到了不同层面上的意象,且对意象本质特征有着深刻的认识;对如何创造意象也有明确的主张,尤其是将意象理论体现于《二十四诗品》的创作实践中。