論《萬壑清音》之丑行散齣及其變異

止雲居士所輯《萬壑清音》爲明代崑劇北曲散齣選集,收元、明雜劇與傳奇三十七種劇本,六十八齣劇目。此書計收兩齣丑行散齣,即《草廬記·怒奔范陽》和《紅拂記·計就追獲》。《精忠記·瘋魔化奸》雖未標腳色,卻演變爲現今重要崑丑五毒戲折子《掃秦》。此三齣與丑行相關的選齣都有流傳過程主唱腳色轉换的變異現象。《怒奔范陽》演述張飛與諸葛亮不和,私離軍營之事。雖題《草廬記》,卻非此劇齣目。此戲另有浄扮滾調選本,丑扮選齣主要流傳於崑腔系統的選集。《紅拂記》之《計就追獲》是原劇第卅一齣《扶餘换主》和第卅二齣《計就擒王》融湊後的散齣,丑扮探子,禀報李靖與高麗戰況,改變原劇小旦主唱的安排。《瘋魔化奸》地藏菩薩化身爲掛單靈隱寺的瘋和尚,點破秦檜陷害忠良的奸計。元雜劇、南戲各以正末、外應工,萬曆時期也曾有以浄扮應工的選集,清代《續綴白裘》之後的崑劇《掃秦》變爲丑行折子,曲唱皆來自《萬壑清音》的北套,更可見此選集對丑行折子發展的重要性。

《万壑清音》所辑佚曲论析

戏曲选本《万壑清音》所收录剧作分为两种类型:一是现有全本流存者;二是不见著录或虽有著录,但全本已失传,存有佚曲者。《万壑清音》所收录的属于第二种类型的共有八种。这八种剧目虽亦入选明代其他戏曲选本,但《万壑清音》所收可补其不足。对存于戏曲选本《万壑清音》的佚本戏曲的曲文、故事情节等进行考述,且与其他版本进行比较,进而对剧作的本事来源、原始风貌略作探析。

《万壑清音》“北曲南腔”与“南曲北调”现象研究

《万壑清音》选曲中出现的"北曲南腔"与"南曲北调"现象,与常见的移宫、集曲不同,是南北曲融合中产生的特殊现象。以《万壑清音》为考察点,结合明万历以来戏曲选本所选曲目,以【黄龙滚犯】、【扑灯蛾犯】等曲及【中吕·粉蝶儿】套的实例分析,可以考见南北曲融合、南北合套过程中"犯调"的问题及其不为人注意的细部变化,以便更清晰地认识南北曲交叉渗透、互为体用的关系,从而更好地理解中国古代戏曲体制与音乐传统的内在逻辑发展和嬗变轨迹。

艺文谈薮(两则)

《侠女奴》(今译《阿里巴巴与四十个强盗》),是《天方夜谈》故事在中国的早期文言译本之一,一九○四年连载于《女子世界》,译者署名“萍云女士”;一九○五年作为《小说林》丛书之一出版单行本;一九○六年三月再版印行,可见影响是很大的了。《小说林》印本前面附有译者所写的说明:“有曼绮那者,波斯之一女奴也,机警有急智。其主人偶入盗穴为所杀,盗复迹至其家,曼绮那以计悉歼之,其英勇之气。

彭椿仙道长生平漫谈

游青城山的人,极目千峰凝翠,倾听万壑清音,条条溪涧,漾绿溢秀,座座宫观,黛围翠绕,不禁欣然叹曰:“青城天下幽,真是名不虚传!”但是,你可知道,青城山纵横二百里之内的丛林古木,并不是自然形成的原始森林,它是千余年来居住在那里的历代道士辛勤劳动的结晶。本文所介绍的彭椿仙道长,正是其中的出类拔萃者。彭椿仙,名至周。清德宗光绪九年(1883年)生于贵州省毕节县。少年聪慧,入邑中私塾发蒙,熟读四书五经及诸子百家著述。二十岁时考入云南讲武堂,学习军事。毕业后,痛恨清廷腐败,弊端丛生,不愿为之卖命,遂脱离军界。由滇入蜀,只身千里,来到四川灌县(今都江堰市)