万岁山的来历

万岁山在大内西北太液池之阳，金人名日琼花岛。中统三年（1262）修缮之。其山皆以玲珑石叠垒，峰峦隐映，松桧隆郁，秀若天成。引金水河至其后，转机云魁，汲水至山顶，出石龙口，注方池，伏流至仁智殿后，有石刻蟠龙，昂首喷水仰出，然后东西流入干太液池。山上有广寒殿七问，仁智殿则在山半，为屋三间。山前白玉石桥，长二百尺，直仪天殿后……闻故老言：国家起朔漠日，塞上有一山．形势雄伟，金人望风者谓此山有王气，非我之利也。金人谋欲厌胜之。计无所出。时国已多事，乃求通好入贡。既而日：“他无所冀，愿得某山以镇压我土耳。”众皆鄙笑而许之。金人乃大发卒，凿掘辇运至幽州城北，积累成山，困开挑海子，栽植花木，营构宫殿，以为游幸之所。未几，金亡，世皇徙都之。至元四年（1267），兴筑宫城，山适在禁中，遂赐今名。

世道今还古 人心欲归仁——休宁万岁山还古书院追记

古徽州辖歙县、休宁、婺源、绩溪、祁门、黟县六县,自古为华夏名区,素称“东南邹鲁”这里学风昌盛,“以文入仕,以文垂世”,代不乏人。这与教育形式多样,书院林立,大有关系。据统计,自北宋至清末,民办与官办的学院,徽属六邑曾经有数百所之多。在众多的书院中,原办于休宁县城东部汶江之畔万岁山古城岩的“还古书院”,就是知名的书院之一。它倡导的“世道今还古,人心欲归仁”与“乐群会友,继往开来”,令人难忘,给人启示多多。

展翅万岁山 飞跃千山万水

一生至少该有一次惊险而刺激的经历,不求有多轰轰烈烈、万人瞩目,只求在逐渐老去的年华里,有一件事值得不断回忆,有一次飞行成为今生的不遗憾。要想人生不留遗憾,就来辽宁万岁山航空运动飞行营地吧,这是一家以天空为体育场的飞行俱乐部,拥有滑翔伞、滑翔翼、动力伞、动力三角翼等飞行项目,目前已发展成为一家集游客飞行体验、飞行员培训、观光旅游为一体的全国一流综合式航空旅游基地。

怀念元廷的情感投射——丁鹤年诗导论之六

评价、研究一个诗人、一个作家,不应背离他所处的那个历史时代,更不能忽视作家、诗人世界观和思想感情的多极性与复杂性及其复杂表现。 丁鹤年在元代生活了34个年头(1335—1368)。在他90年的生涯中,约有70年的创作实践活动,他和他的作品历经元、明、清而至近代,都享有较高的声誉而经久不衰。清代著名散文家全祖望在其《鲒琦亭集·外编》中称他为“文苑巨子”。因而,确凿地得出“萨都刺而后,回回教诗人首推丁鹤年”的论断是丝毫不为过分的。他的诗作的主体思想内容丰富而鲜明、辽远而深刻,冲破了元代诗坛中存在着的粗俗生硬之风的框架,发“幽忧愤闷、悲哀愉悦之情”,

商喜《明宣宗行乐图》考证

故宫博物院庋藏一件明代宫廷画家商喜绘制的《明宣宗行乐图》,此画尺幅巨大,人物众多,动植物庞杂。笔者通过对画中的人物服饰、环境地点、器物类型等方面的考证,对画面的主题内容进行了深入探讨,修正了此前学界所持论的＂游猎南苑＂等观点。一、人员身份的考证此幅《行乐图》中,除明宣宗以外的人员可分为两组：一组为画面上方紧随皇帝身后的三人,另一组则是画面下方二十二名骑马人员。

宋高宗在遂昌的传说

胡寿海光绪丙申(1896)年间重修的《遂昌县志·山水》载:“含辉洞,初号章仙洞,相传宋高宗避敌之所。”《遂昌县志·古迹》“祝妃墓”载:“祝妃墓:在二都落(阝乌)。宋高宗避敌驻跸灵泉洞(疑为含辉洞之别名——笔者注),册妃祝氏,未几而卒,即葬落邬。世居二都祝村,御道至今犹在。”这是说,赵构在遂昌避敌期间,还取了县内二都祝村的一位祝姓姑娘为妃;“祝妃墓”和“御道”等古迹在重修县志的光绪年间还在,似是无可怀疑的。看来,宋高宗避敌遂昌之说在晚清之时还为当地人士所相信。

靖康之难对一代文学的影响

北宋王朝中期的积贫积弱局面,加之变法不遂,至于徽宗朝,社会各种矛盾更加激化,农民起义不断发生,边患日趋严重,统治阶级没落腐朽。徽宗昏庸荒淫:花石纲之役,万岁山之作,神仙道教之崇,蠢国害民;任用群奸措置天下,籍党人以禁锢异己,妄开边隙而引金入侵……遂致一一二六年“靖康之难”。徽、钦“北狩”,高宗南渡,干戈横曳,生民涂炭。整个宋王朝蒙受奇耻大辱,政治、经济、外交各个方面都发生了天翻地复的变化,这种变化也在文学领域里明显地反映出来。这里仅就“靖康之难”至宋金和议垂成间文学状况之一瞥,加以讨论,就教于方家.

焦德斗六贼

从早朝后起,皇帝赵佶就一头扎进紧挨着延和殿的御书房中,提着中楷狼毫,不停地在书写着,那副旁若无人的样子,仿佛连自己的灵魂也要融化到一个个方块字中去了。在场侍候的宫使们都远远地站着傻看,一个也不敢靠近。皇帝身旁只有两位宠臣在陪伴着:刚被任命为尚书仆射兼中书侍郎的蔡京谄媚地帮着铺纸,书画院博士米芾则在一边轻轻地磨着浓墨。皇帝的兴致越写越浓。他从小就擅长书画,还喜欢踢球和演参军戏,即位以后,尽管国事繁忙。

说“诗钟”

“诗钟”是我国古代的一种特殊的七言格律诗体。它篇幅短小,全诗只有两句十四字,形制酷似七言对联,但七言对联必须围绕着一个主题,表达一个中心,而“诗钟”上下两句则往往各表达二个主题。 “诗钟”是古代一种文字游戏,它任取绝不相同的两词为题,或分咏,如以“尺”、“蜂”为题:“灯下量衣催五夜(尺),房中酿蜜正三春(蜂)。”或嵌字。如以“女”、“花”为题:“商女不知亡国恨,落花犹似堕楼人。”(集杜牧诗句)其要求以凑合自然,对仗工整为止。

北京城的历史(二) 元大都和独树将军

贞祐三年(公元1215年)蒙古族士兵攻破中都.蒙古兵进入中都后,纵火焚烧,大肆掠夺而去.大火时燃时熄,持续一个多月.使一代宫阙,付之一炬.随着金国的灭亡,中都也冷落了四十多年. 中统四年(公元1263年),元世祖忽必烈出于统治全中国的战略考虑,宣布定都中都,这时的中都城已经残破不堪,“

跨越发展的凤阳师范学校

凤阳师范学校座落于凤阳县城北郊万岁山南麓,占地312亩,建筑面积7.18万平方米,为滁州市直属单位。学校创办于1908年,迄今已有百年历史。现有全日制在校生2000多人,专任教师138人,其中研究生33人,2000年以来发表论文近1000篇,出版专著、

白衣古镇 繁华只待旧梦里

古代的中国是一个典型的农业社会,传承千年的农耕文明已经成为国人根深蒂固的思维模式。读书人同农业的发展有着至关重要的作用。十年寒窗苦读,一朝中举便能鱼跃龙门,成为古老帝国政策的制定者,中国数千年来都是如此。家族的荣耀常常来自于寒门及第,而高官退居后往往也会在农村买田置地,发展家业。于是,这些被时代褪去光环的古老建筑就成为了现在仅供瞻仰的冰冷的秦砖汉瓦与火热的历史往事。而位于平昌县东南部的白衣古镇,正是人们对于这种难忘情愫的延续与寄托。

志愿绿荒山 福泽传后世

何殿起今年69岁,是家住洮南市胡力吐蒙古族乡胡力吐村的一名普通村民。从1998年到现在的16年里,他作为一名普通的农民志愿者,义务植树超过15万棵,把一座荒山秃岭变得林丰草密,花香袭人。洮南的北部半山区,遍地荒山,土地贫瘠,植被稀少,环境破坏非常严重。在胡力吐村的正南不远处,有一座海拔400多米的山,当地人就叫它南山,何殿起家世代居住在这南山脚下。

崇禎帝自縊何處

明末李自成率军攻入北京后,有关明帝崇祯自缢的地点,文献记载有详有略,颇有出入。一、僅言自缢,未说地点: 《清世祖实录》:“吴三桂遣使来言,……崇祯帝后具自经。”钱邦芑《甲申纪变实录》:“皇上乃自缢。”顾炎武《圣安本纪·序》:“先帝以身殉宗庙、社稷。”二、只言崩於万岁山,未指明具体地点: 郑廉《豫变纪略》:“帝崩於万岁山。”谈迁《国榷》:“见先帝遗弓於万岁山。”《明史·庄烈帝纪》:“帝崩於万岁山”。徐鼐《小腆纪年附考》:“明帝崩於万岁山。”懒道人等《李闯小史》:“皇上乃自缢於煤山。”刘尚友《定思小纪》:“登煤山,毕命於数尺之帛。”叶绍袁《启祯记闻录》:“闯贼到煤山,见先帝已殉社稷。”

“大宋武侠城杯”武术大连展在开封举行

金菊怒放芬芳香,绿林豪杰展演忙,以武会友共发奋,弘扬国粹勇争光。2021年10月29日上午,在开封市万岁山大宋武侠城南广场,“大宋武侠城杯”武术大联展在这里举行开幕式。“大宋武侠城杯”武术大联展由开封市武术协会、万岁山大宋武侠城主办,郑州市武术协会、许昌市武术协会、周口市武术协会、南阳市武术协会、洛阳市武术协会、平顶山武术协会、济源市武术协会、焦作市武术协会、新乡市武术协会、开封优生活羊奶专卖店、仰韶彩陶坊协办。

岳飞另一首《满江红》

岳飞还写过另一首《满江红》,作者在这首词里,追念往昔,瞩目当前,设想着请缨携师,廓清河洛,再奏凯歌。其词如下: 遥望中原,荒烟外,许多城郊。想当年花遮柳护,凤楼玉阁。万岁山前珠翠绕,逢壶殿里笙歌作。到而今,铁骑满郊畿,风尘恶。兵安在?膏锋锷;民安在?填沟壑。

圆梦时节

＂恭候回家!＂老同学的一条短信让我顷刻间泪流满面! 回家!迸发出巨大的能量,因为这两个字,从重庆到新疆,我千里迢迢回来了! 给远方同学打了一个电话,我就开始准备赴一个等候快三十年的聚会。我找出珍藏多年的童年小伙伴们的照片,带着孩子一同回来了。时间仓促,买不到火车卧铺票;甚至连站票都差点买不上。

浅谈小学历史课的细节教学

小学历史教学,教师一般都重视“红线穿珠式”,即:“理清历史线索,讲清重点难点,启发学生思考,激发思想感情”。抓住重点当然必要,但细节教学也不可忽视,运用得好有时会成为全课中的“闪光点”,从而使课更生动,更易让学生接受。一、细节教学能让学生对陌生的历史背景增强直观,身临其境,从而留下深刻的印象。例如,《李闯王进北京》①一课中,讲到“明朝最后一个皇帝崇祯,走投无路。

地方发展如何接住“泼天流量”

最近几个月,国内热门旅游打卡目的地又上新了:甘肃天水以色泽诱人的麻辣烫让屏幕前的网友们垂涎欲滴;开封万岁山景区在网络爆火后,也给开封文旅上了分。再往前看,哈尔滨让游客们感受到冰雪旅游之美,网络流行语“进淄赶烤”则形容了各地游客慕名到淄博吃烧烤的盛况。“文旅热”的背后,各个城市也在认真思考如何更好地接住“泼天流量”,使流量变“留量”,网红变“长红”。

跟“王婆说媒”学什么?

移动互联网时代,总有地方、人和事以令人想象不到的方式创造流量奇迹。河南开封万岁山武侠城景区的线下节目“王婆说媒”,竟然一下子收获巨大流量。“王婆说媒”这一抖音号,仅仅有30余条视频,粉丝却超600万。现在它已经成为一道“风景线”,开封公交已经在开封火车站增开万岁山“王婆说媒”定制旅游专线。爆火后,“王婆”不甘于窝在开封,还走进了江西湖北,赋能当地文旅,想必,这将是她今后要走的模式。那为什么出圈爆火的是她?此事又能给人以什么启迪呢?