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从“安治天下”到“万民忧乐”——论黄宗羲对传统民本思想的发展
被引量:
2
1
作者
允春喜
《北方论丛》
CSSCI
北大核心
2011年第2期108-112,共5页
民本思想萌芽于殷周时期,经过先秦、秦汉唐宋的发展,至明末清初时期发展到极限。但在明清以前,思想家关注的主要是如何"安治天下",而并不是维护民众的利益,君主仍是万民之主。黄宗羲对天下和君主做了区分,以"万民忧乐"作为评判天下...
民本思想萌芽于殷周时期,经过先秦、秦汉唐宋的发展,至明末清初时期发展到极限。但在明清以前,思想家关注的主要是如何"安治天下",而并不是维护民众的利益,君主仍是万民之主。黄宗羲对天下和君主做了区分,以"万民忧乐"作为评判天下治乱的标准,并从这一角度对君民关系做了新的探讨,从而使儒家民本思想达到了历史的高度。
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关键词
黄宗羲
民本
安治天下
万民忧乐
君民关系
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职称材料
题名
从“安治天下”到“万民忧乐”——论黄宗羲对传统民本思想的发展
被引量:
2
1
作者
允春喜
机构
中国海洋大学法政学院
出处
《北方论丛》
CSSCI
北大核心
2011年第2期108-112,共5页
基金
中央高校基本科研业务费专项资金资助 课题批准号为201013068
文摘
民本思想萌芽于殷周时期,经过先秦、秦汉唐宋的发展,至明末清初时期发展到极限。但在明清以前,思想家关注的主要是如何"安治天下",而并不是维护民众的利益,君主仍是万民之主。黄宗羲对天下和君主做了区分,以"万民忧乐"作为评判天下治乱的标准,并从这一角度对君民关系做了新的探讨,从而使儒家民本思想达到了历史的高度。
关键词
黄宗羲
民本
安治天下
万民忧乐
君民关系
Keywords
Huang Zongxi
the thought that the people are the foundation of country
make the country stability
the people's worry and happiness
the relation between the empire and the people
分类号
D092 [政治法律—政治学]
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作者
出处
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被引量
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1
从“安治天下”到“万民忧乐”——论黄宗羲对传统民本思想的发展
允春喜
《北方论丛》
CSSCI
北大核心
2011
2
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