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论耶律楚材琴禅一味的琴学观
被引量:
3
1
作者
冯焕珍
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第4期138-150,共13页
耶律楚材是蒙元初期重要的政治家、诗人、古琴家、禅宗大德,他在禅宗思想指导下作出了人生的重大抉择、证入了万法平等的境界,并由此提倡三教合一的思想与实践。在琴学上,他琴艺精湛、风格鲜明、琴道高妙,主张以琴参禅、以禅统琴、琴禅...
耶律楚材是蒙元初期重要的政治家、诗人、古琴家、禅宗大德,他在禅宗思想指导下作出了人生的重大抉择、证入了万法平等的境界,并由此提倡三教合一的思想与实践。在琴学上,他琴艺精湛、风格鲜明、琴道高妙,主张以琴参禅、以禅统琴、琴禅一味的琴学观,是我国琴学史上少有的修养全面的文人琴家。他以琴会友,或与他们切磋琴道,或向他们传授琴艺,或同他们诗酒往还,影响了当时许多操缦雅士,大大推动了元代琴学特别是文人琴学的发展。
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关键词
耶律楚材
文人琴家
万法平等
琴禅一味
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职称材料
佛教平等思想及其当代价值启示
被引量:
1
2
作者
郑涛
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》
2011年第2期26-31,共6页
佛教的"四姓平等"、"一切众生皆有佛性"的平等思想既是针对印度现实社会中的出身、种姓、性别和宗教信仰的诸多不平等现象之反抗,又体现出了完善的人格,提高了人的觉悟,使人能真正成为不愧为万物之灵的人。该思想...
佛教的"四姓平等"、"一切众生皆有佛性"的平等思想既是针对印度现实社会中的出身、种姓、性别和宗教信仰的诸多不平等现象之反抗,又体现出了完善的人格,提高了人的觉悟,使人能真正成为不愧为万物之灵的人。该思想既是佛教的世界观、价值观又可以看成是构建和谐世界的思想理论基础。佛教的生命平等观和万物平等思想,是把其他生物放在和人类平等的甚至是至亲的位置上来诠释的,重新定位人类在自然界中的角色。佛教中的"缘起性空"的无我论是对人类中心主义思想的否定。任何生命没有可以驾驭其他生命的特权,这有助于提升人们的现代生态意识。
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关键词
佛教
众生平等
生佛平等
万法平等
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职称材料
题名
论耶律楚材琴禅一味的琴学观
被引量:
3
1
作者
冯焕珍
机构
中山大学哲学系
出处
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第4期138-150,共13页
文摘
耶律楚材是蒙元初期重要的政治家、诗人、古琴家、禅宗大德,他在禅宗思想指导下作出了人生的重大抉择、证入了万法平等的境界,并由此提倡三教合一的思想与实践。在琴学上,他琴艺精湛、风格鲜明、琴道高妙,主张以琴参禅、以禅统琴、琴禅一味的琴学观,是我国琴学史上少有的修养全面的文人琴家。他以琴会友,或与他们切磋琴道,或向他们传授琴艺,或同他们诗酒往还,影响了当时许多操缦雅士,大大推动了元代琴学特别是文人琴学的发展。
关键词
耶律楚材
文人琴家
万法平等
琴禅一味
分类号
J632.2 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
佛教平等思想及其当代价值启示
被引量:
1
2
作者
郑涛
机构
青海师范大学法商学院
出处
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》
2011年第2期26-31,共6页
文摘
佛教的"四姓平等"、"一切众生皆有佛性"的平等思想既是针对印度现实社会中的出身、种姓、性别和宗教信仰的诸多不平等现象之反抗,又体现出了完善的人格,提高了人的觉悟,使人能真正成为不愧为万物之灵的人。该思想既是佛教的世界观、价值观又可以看成是构建和谐世界的思想理论基础。佛教的生命平等观和万物平等思想,是把其他生物放在和人类平等的甚至是至亲的位置上来诠释的,重新定位人类在自然界中的角色。佛教中的"缘起性空"的无我论是对人类中心主义思想的否定。任何生命没有可以驾驭其他生命的特权,这有助于提升人们的现代生态意识。
关键词
佛教
众生平等
生佛平等
万法平等
Keywords
Buddhism
all livings equality
livings and Buddha equality
all laws equality
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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1
论耶律楚材琴禅一味的琴学观
冯焕珍
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011
3
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职称材料
2
佛教平等思想及其当代价值启示
郑涛
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》
2011
1
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职称材料
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