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论福禄倍尔教育思想的哲学基础
被引量:
3
1
作者
苗曼
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第2期94-97,共4页
福禄倍尔教育思想的哲学基础紧密关联于"万物统一体"的"上帝"概念。这一概念深植于德国古典哲学的文化土壤:康德哲学中的现象—本体之分、费希特的"绝对自我"、谢林的"绝对同一性"、黑格尔的&q...
福禄倍尔教育思想的哲学基础紧密关联于"万物统一体"的"上帝"概念。这一概念深植于德国古典哲学的文化土壤:康德哲学中的现象—本体之分、费希特的"绝对自我"、谢林的"绝对同一性"、黑格尔的"绝对精神"这些深刻的哲学思想无不直接滋养了福禄倍尔的"上帝"概念,因此这一概念本质上说是一种哲学形态而非纯粹宗教意义上的"上帝"概念。"唯心"与"上帝"不应成为研究福禄倍尔教育思想的学术雷区。标识着西方哲学之高峰的德国古典哲学孕育了福禄倍尔教育思想的基本精神:教育不是灌输,教育亦不是嫁接,教育是对人的内部精神法则的完美呈现,只有这种自内而外的充分呈现才是"人的教育"的真正使命。
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关键词
福禄倍尔
哲学形态的上帝
万物统一体
教育思想
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职称材料
题名
论福禄倍尔教育思想的哲学基础
被引量:
3
1
作者
苗曼
机构
南京师范大学教育科学学院
出处
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第2期94-97,共4页
文摘
福禄倍尔教育思想的哲学基础紧密关联于"万物统一体"的"上帝"概念。这一概念深植于德国古典哲学的文化土壤:康德哲学中的现象—本体之分、费希特的"绝对自我"、谢林的"绝对同一性"、黑格尔的"绝对精神"这些深刻的哲学思想无不直接滋养了福禄倍尔的"上帝"概念,因此这一概念本质上说是一种哲学形态而非纯粹宗教意义上的"上帝"概念。"唯心"与"上帝"不应成为研究福禄倍尔教育思想的学术雷区。标识着西方哲学之高峰的德国古典哲学孕育了福禄倍尔教育思想的基本精神:教育不是灌输,教育亦不是嫁接,教育是对人的内部精神法则的完美呈现,只有这种自内而外的充分呈现才是"人的教育"的真正使命。
关键词
福禄倍尔
哲学形态的上帝
万物统一体
教育思想
分类号
G40-02 [文化科学—教育学原理]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论福禄倍尔教育思想的哲学基础
苗曼
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012
3
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