在历史的考索中见证丹青——读朱万章《岭南近代画史丛稿》

放眼全国当下地方美术史的研究成果,广东省美术史是做得比较好的。而其中关于岭南画派的研究又独树一帜,不仅整理出版了大量画集,而且钩沉了许多封尘的史事,极大程度地丰富了广东省近现代美术史研究成果,同时也为中国近现代美术史的整理作出了重要贡献。在那些具有学术里程碑意义的著作中,朱万章的《岭南近代画史丛稿》是比较有代表性的作品。朱万章先生是20世纪90年代初中山大学历史系的高材生。

《孟子·万章上》“攸然而逝”解

《孟子·万章上》“攸然而逝”的“攸然”历来有两种训释:①赵岐等训“迅疾”;②朱熹等认为是“自得”。两义差异很大,孰是孰非,尚需考校。今有学者认为赵注是望文生训。本文研究后认为“攸”是反义共词,有相反相成两面训释,既训“疾”也训“长”,由“长”引申有“自得貌”义。根据语境,“攸然”宜训“迅疾”,义为急速、快速。赵岐注不误。

书画结缘 渐入佳境——访广东省书画鉴定研究员朱万章

认识朱万章已有两年多,在与其交往的过程中,先生的高艺术素养和务实的学者之风着实令小编敬佩.薛永年先生是这么评价朱万章的:"著述专门而具体,善于从作品出发,重视基础研究,尤能兼顾书画鉴考、书画鉴藏与书画史,通过具体研究扩大与深化对不同时代不同地区书画发展线索的认识.……我很钦佩某些年轻学者引进新观念新方法以开宗立派的雄心,但我更欣赏朱万章这种从搜集资料,鉴别考证人手的扎扎实实的学风",这就是朱万章.

过眼入心 博闻卓识——朱万章《过眼与印记:宋元以来书画鉴藏考》读后记

附记《过眼与印记:宋元以来书画鉴藏考》作者:朱万章开本:小16开(精装)定价:128元出版时间:2019年8月出版社:北京大学出版社朱万章的新著《过眼与印记:宋元以来书画鉴藏考》收录了他2010年以来的研究文章15篇,其中大部分是近两三年所作。就主题划分而言,本书比重最大的是人物画研究类文章,内容涉及诸葛亮、朱元璋、董其昌的画像考论和《葛稚川移居图》及明代"醉饮图"研究,共五篇。

从几帧审稿手迹忆起——纪念阎万章先生百年诞辰

阎万章先生于1922年7月14日生于辽宁省义县头道河子乡阎家屯,2022年7月14日是先生百年诞辰纪念日。先生是我国老一辈辽史专家和博物馆学家,蜚声中外的研究契丹语言文字的著名学者。值此纪念先生百年诞辰之际,现以手里珍藏多年的先生审稿手迹为题和亲身体会,对先生严谨的治学风范和奖掖晚辈、提携后学的伯乐美德谈点滴感受,献给先生在天之灵,以寄托我无边的哀思和怀念之情。

我与阎万章先生的两代“师道情缘”——纪念阎万章先生百年诞辰

壬寅年(2022)是阎万章先生百年诞辰和逝世26周年,也是我与先生交识50整年。回首往事,历历在目,恍如昨日。与阎万章先生相识,应当从大学和大学毕业谈起。如我在2022年刚出版的《长白山区系考古与民族要论》的后记中说:1965年春在北大考古学系资料室,由宿白先生引见,我第一次认识了阎文儒先生(后来得知阎文儒先生是阎万章先生的堂叔)。

纪念我的祖父——阎万章先生诞辰百年

我的祖父阎万章先生1922年出生于辽宁省义县头道河子乡侯家岭村阎家屯,逝于1996年,享年74岁。我的祖父与祖母叶青云女士相守一生,我自幼便成长于祖父祖母膝下。祖父离去时我还是个孩子,我对祖父很多的记忆来自其方寸大小的书房,其余更多的是来自祖母回忆她与祖父的陈年往事。

纪念阎万章先生

时光真快,不知不觉,阎万章先生已去世二十多年,今年已是他100周年诞辰。阎先生是东北博物馆建馆的元老之一。他本来在北京大学学的是中文,研究中国戏曲史。毕业后先在长白师范学院任教,1949年到东北文物处工作,旋调东北博物馆参加建馆。当时参与建馆工作的主要业务人员只有李文信、阎万章等几个人,工作的繁重可想而知。其他业务人员都是后来调入的。我1950年到馆,当时阎先生和胡文效先生二人共在博物馆后院西北角的一间小平房内办公。

阎万章先生致刘凤翥先生书札辑注

辽宁省博物馆研究员、契丹文字研究专家阎万章先生;致中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员、研究生院教授、契丹文字研究专家刘凤翥先生书札(图一、图二),始于1989年4月29日,迄于1994年6月27日,凡十七通,先后自沈阳寄至北京;。兹经刘凤翥先生授权,刊布于此,以庆祝刘凤翥先生米寿,并纪念阎万章先生逝世二十五周年。

纯真老辣的朱万章葫芦画

朱万章艺术简历朱万章,四川眉山人,1992年毕业于中山大学历史系,获学士学位;2011年毕业于中国艺术研究院明清美术研究专业,获博士学位,现为中国国家博物馆学术研究中心研究馆员、北京画院齐白石艺术国际研究中心研究员、中国美术家协会会员。从1992年起,供职于广东省博物馆,从事明清以来书画鉴藏与研究、美术评论、出版、教学及展览策划等,历任广东省书法家协会理事兼学术委员、广东省文物鉴定委员会委员、广东省文艺批评家协会主席团成员。

《孟子》养生观对《内经》养生学的影响

孟子生于公元前372年,卒于公元前289年。继承孔子学说,是孔子之后的儒家大师。与其门徒公孔丑、万章等疑难答问,又自撰其法度之言,著书立说名曰《孟子》。其学术思想大都见于《孟子》一书,宋代朱熹将《论语》《中庸》《大学》

书画收藏中的“鉴真”与“辨伪”

收藏与鉴定构成了一种稳定的历史关系,这是鉴藏的实质。所谓书画鉴定即是对传世书画的“鉴真”与“辨伪”。我想朱万章新作的书名就是体现的这个含意。早年,张珩（1915—1963）先生想建立“书画鉴定之学”（见张珩《怎样鉴定书画》,《文物》1964年第2期）,他的方法由于有现代书刊的出版得以公开传播。张珩的方法已经具有现代意义,与古代的方法既有区别又有联系。近现代这一领域对传世书画鉴定研究是通过三种途径同时展开的：第一是收藏家和古董商,第二是博物馆专家,第三是大学的美术史学者。

皮肤癣菌病的命名和分类方法的再研讨

作者1987年8月在临床皮肤科杂志第4期发表了《皮肤癣菌病新的命名和分类方法》一文,得到不少同道的支持与响应,同时也提出一些问题。现就新方法的依据、可行性及预期结果谈谈个人意见。一。

《管仲列传》教学设计

《管仲列传》位于苏教版高中语文教材《史记》选读（选修）＂读其书想见其为人＂专题中。此专题从正面回答了＂颂其诗,读其书,不知其人,可乎？＂（《孟子·万章》）的读书法,也从侧面体现了太史公推崇和赞美的理想人格。以《管仲列传》为＂管＂可以窥探司马迁的思想主流是主张积极入世的儒家思想,其间对宽容荐贤的仰慕;对为国建功的倾慕、敬仰与渴望;对超世之才的敬佩也让后人心有戚戚。

“知人论世”教诗歌

＂知人论世＂的观点是孟子最早提出来的,他在《孟子·万章下》中说：＂颂其诗,读其书,不知其人,可乎？是以论其世也,是尚友也。＂其目的是尽量多地了解、把握作者的生平和为人,及其生活的环境、时代及创作背景,以更好地理解、感悟、鉴赏其作品。作为一种重要的诗歌教学策略,教师在运用时既要准确地把握其内涵,又要掌握好运用时机,才能收到应有的教学效果。

浅议孟子之道

手中的这本《孟子》非常褶皱,历经水劫,翻起来哗哗作响,仿佛窗外风过密密的梧桐。这样的书怕会是引起爱书人的一番痛惜,却也总让人想起那句＂天将降大任于斯人也＂。一、语言孟子生平年月不详,按照史学界的传统一般认为他活了84岁,一生如孔子一般在列国之间周游,长时间地在齐宋鲁滕之间,晚年于退而与＂万章之徒序诗书,述仲尼之意,作孟子七篇＂（《史记·孟荀列传》）摊开《孟子》这本书,

孟子的人格理论及其实践

孟子一生所从事的事业,就是积极努力地推行仁政主张,力图用仁政达到统一天下的目的。由于时代的原因,他的愿望未能得到实现。带着深深的遗憾,他退出了政治舞台,与其学生万章等人讲叙《诗》《书》之义,阐发孔子之意,并作《孟子》七篇。虽然孟子在政治上不得志,但是在思想领域,他给我们留下了丰富的遗产。

“中国博物馆协会出版专业委员会2016年年会暨学术研讨会”在湖北宜昌举行

2016年4月7日,＂中国博物馆协会出版专业委员会2016年年会暨学术研讨会＂在湖北宜昌举行。会议由中国博物馆协会出版专业委员会、湖北省博物馆、湖北省文物考古研究所主办,《中国国家博物馆馆刊》编辑部、《江汉考古》编辑部承办,宜昌博物馆协办,共有来自全国近40家博物馆、考古所、出版社等单位的60余名代表出席。

孔子与会计

孔子(公元前551年～前479年),春秋末期著名的思想家、政治家、教育家,儒家的创始者。孔子不仅在政治、文化、教育等方面对后世有着深刻影响,而且他的理财思想也有许多可资借鉴的地方。孔子曾做过“委吏”,主管过仓库会计。《孟子·万章下》载:“孔子尝为委吏者,曰:‘会计当而已矣”。这句话的意思是,孔子曾经当过管钱粮的小官,他说:“会计嘛,谋求适当罢了!”。所谓适当,其意义有三:一是会计人选要适当;二是收支要适当;