明末清初画家黄向坚及其《万里寻亲图》研究

本文以历史文献为基础,结合图像和实物资料,对黄向坚、黄孔昭的生平、社会交往情况进行考察,分析其寻亲图的内容和风格,以及其事迹和画作对时人和后世产生的影响。

孝著丹青:明末黄向坚“万里寻亲”的多重文本交织

南明时期,发生了一件吴人黄向坚"万里寻亲"的感人事迹。黄父于崇祯间授云南大姚知县,挈孥赴任,鼎革后阻兵不得归。向坚徒步行乞往寻,费时年余,终奉父母还乡。面对耸危惊骇的自然山川,黄向坚穿梭于记忆仓储间,以"纪行"模式,陆续完成不同形式的书写文本:日记、图绘、题识。笔者细究出自黄氏之手的多重文本,厘析纪行、绘题两类文本间隙疏离又相互弥合补充的交织现象,透过符号对应关系与互文性的考察,触探诗(文学)与画(图像)的界限。通过文本互相对话、补充、抵抗,甚至僭越,黄向坚从中进行空间经验与时间记忆的繁复交迭,演绎为个人独白空间,彼此弥合成万里寻亲历刼归来的冒险完全实录。

黄向坚《万里寻亲图》画目整理与内容释读

一画目整理清代画家黄向坚创作的《万里寻亲图》系列作品1,当前分藏于海内外十多家博物馆与私人藏家处。在现存和著录画迹的统计上,1990年中国古代书画鉴定组编纂《中国古代书画图目》收录黄向坚作品13件2;鉴定组编《中国古代书画目录》收录黄向坚作品8件3。

在传统与“新民”之间——包天笑译教育小说《儿童修身之感情》研究

教育小说《儿童修身之感情》出版翌年即被清政府学部选为宣讲用书,通行全国各省宣讲,产生极大影响,呼应了以小说新民的时代潮流。译者包天笑通过改写提倡"因爱而孝",给中国传统"为报恩而孝"的孝文化注入了新的内涵。同时,包天笑借小说鼓励我国少年学习主人公马克的冒险进取精神,勇敢地去探索未知的新世界以实现自我的成长,堪称我国最早的、真正意义上的"少年成长小说"之一,为五四以后"成长主题"小说的书写奠定了基础。

摆脱摹古画自奇——略论黄向坚的山水画

明末清初黄向坚的绘画本以摹古为主,但是在经历了千里寻亲的事件之后,画风骤变。寻亲途中的各种坎坷和奇遇以及所历经的险恶山川,成为了他之后绘画创作所描绘和记录的重要内容,这种记录是内心的再现,寄托着对父母最真切的感情。黄向坚的绘画,既是对山川自然的一种再现,又是充满了个人情感的内化了的一种寄托。他的山水画变革过程,可看成是山水画创作从开始到形成个人风格的一个很好的例证。