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“一念三千”发微
1
作者
肖雨
《五台山研究》
2002年第2期9-12,共4页
“一念三千”是智(?)大师受到慧文、慧思的“一心三观”的启发,根据《智论》的“一心三智”和《法华经》的“十如是”及《华严经》的“唯心偈”创造出来的一个宗教哲学概念。它是说“一念心就具足三千世界的诸法性相,或者说一念心中就...
“一念三千”是智(?)大师受到慧文、慧思的“一心三观”的启发,根据《智论》的“一心三智”和《法华经》的“十如是”及《华严经》的“唯心偈”创造出来的一个宗教哲学概念。它是说“一念心就具足三千世界的诸法性相,或者说一念心中就具足一切诸法性相”。其既有宗教、伦理、哲学意义,也有现实意义。
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关键词
智领
一心
三
智
十法界
十如是
三世间
一念
三
千
下载PDF
职称材料
天台法华三昧的三三三──会三归一易,以一圆三难。识得出山路,一环无两端。
2
作者
吴立民
《佛学研究》
1998年第0期219-234,共16页
关键词
一念
三
千
三
谛圆融
三世间
三
法
无差别
二谛
可思议
华严宗
天台宗
基本数
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职称材料
略论中国佛教的佛身观
3
作者
方立天
《五台山研究》
1998年第2期11-17,共7页
略论中国佛教的佛身观方立天佛教追求的理想目标是成佛。佛身是怎样的?这是佛教理论的一大问题。佛教创始人释迦牟尼逝世后,其继承者们在佛身问题上产生了分歧,有的肯定佛身是无烦恼的,有的则持异议。后来大乘佛教兴起,盛行菩萨成...
略论中国佛教的佛身观方立天佛教追求的理想目标是成佛。佛身是怎样的?这是佛教理论的一大问题。佛教创始人释迦牟尼逝世后,其继承者们在佛身问题上产生了分歧,有的肯定佛身是无烦恼的,有的则持异议。后来大乘佛教兴起,盛行菩萨成佛之说,相应地更对佛身问题进行了多...
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关键词
中国佛教
阿弥陀佛
《大乘起信论》
鸠摩罗什
天台宗
三世间
毗卢遮那佛
华严宗
真如
无量寿佛
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职称材料
《摩诃止观》片论之三
4
作者
王雷泉
《法音》
北大核心
1998年第10期22-29,共8页
七、观心的方法与观心的境界《摩诃止观》“正观章”(卷五至卷十),是全书的中心,详细介绍圆顿止观的观心实践,由此体证三谛圆融的妙理。智指出,如果说“十广”中的前六章,是根据经典以开发圆教的妙解,那么现在则据妙解以确立...
七、观心的方法与观心的境界《摩诃止观》“正观章”(卷五至卷十),是全书的中心,详细介绍圆顿止观的观心实践,由此体证三谛圆融的妙理。智指出,如果说“十广”中的前六章,是根据经典以开发圆教的妙解,那么现在则据妙解以确立真正的观行。理论上的慧解与实践中的...
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关键词
摩诃止观
一念
三
千
十法界
一心
三
观
修行者
天台宗
可思议
诸法实相
三
谛
三世间
原文传递
东方传统思想中有关生态伦理的论述
被引量:
3
5
作者
余谋昌
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
1994年第2期37-40,共4页
东方传统思想中有关生态伦理的论述余谋昌生态伦理学,或环境伦理学,其现代科学思想是由西方学者首先提出来的。1923年法国哲学家A.施韦兹发表《文明的哲学:文化与伦理学》,提出尊重生命的伦理学。1933年美国生态学家A....
东方传统思想中有关生态伦理的论述余谋昌生态伦理学,或环境伦理学,其现代科学思想是由西方学者首先提出来的。1923年法国哲学家A.施韦兹发表《文明的哲学:文化与伦理学》,提出尊重生命的伦理学。1933年美国生态学家A.莱奥波尔洋德发表《大地伦理学》,提...
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关键词
生态伦理思想
生态伦理学
环境伦理学
东方传统
尊重生命
生命观
三世间
自然界
宇宙生命
《管子》
原文传递
新年游艺
6
《西南民兵》
1997年第2期47-47,共1页
①帽子小 袍子长 面孔冷 心里烫 开口说话 瀑布一样 板上立个孩子 (打一玩具)⑤一个不出头, 二个不出头, 三个不出头,
关键词
游艺
开口说话
重复通过
扇底风
三世间
欧阳炯
一枝春
弦外音
一笔画
顺序数
原文传递
题名
“一念三千”发微
1
作者
肖雨
机构
山西省社会科学院
出处
《五台山研究》
2002年第2期9-12,共4页
文摘
“一念三千”是智(?)大师受到慧文、慧思的“一心三观”的启发,根据《智论》的“一心三智”和《法华经》的“十如是”及《华严经》的“唯心偈”创造出来的一个宗教哲学概念。它是说“一念心就具足三千世界的诸法性相,或者说一念心中就具足一切诸法性相”。其既有宗教、伦理、哲学意义,也有现实意义。
关键词
智领
一心
三
智
十法界
十如是
三世间
一念
三
千
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
天台法华三昧的三三三──会三归一易,以一圆三难。识得出山路,一环无两端。
2
作者
吴立民
出处
《佛学研究》
1998年第0期219-234,共16页
关键词
一念
三
千
三
谛圆融
三世间
三
法
无差别
二谛
可思议
华严宗
天台宗
基本数
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
下载PDF
职称材料
题名
略论中国佛教的佛身观
3
作者
方立天
出处
《五台山研究》
1998年第2期11-17,共7页
文摘
略论中国佛教的佛身观方立天佛教追求的理想目标是成佛。佛身是怎样的?这是佛教理论的一大问题。佛教创始人释迦牟尼逝世后,其继承者们在佛身问题上产生了分歧,有的肯定佛身是无烦恼的,有的则持异议。后来大乘佛教兴起,盛行菩萨成佛之说,相应地更对佛身问题进行了多...
关键词
中国佛教
阿弥陀佛
《大乘起信论》
鸠摩罗什
天台宗
三世间
毗卢遮那佛
华严宗
真如
无量寿佛
分类号
B949.2 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
《摩诃止观》片论之三
4
作者
王雷泉
出处
《法音》
北大核心
1998年第10期22-29,共8页
文摘
七、观心的方法与观心的境界《摩诃止观》“正观章”(卷五至卷十),是全书的中心,详细介绍圆顿止观的观心实践,由此体证三谛圆融的妙理。智指出,如果说“十广”中的前六章,是根据经典以开发圆教的妙解,那么现在则据妙解以确立真正的观行。理论上的慧解与实践中的...
关键词
摩诃止观
一念
三
千
十法界
一心
三
观
修行者
天台宗
可思议
诸法实相
三
谛
三世间
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
东方传统思想中有关生态伦理的论述
被引量:
3
5
作者
余谋昌
出处
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
1994年第2期37-40,共4页
文摘
东方传统思想中有关生态伦理的论述余谋昌生态伦理学,或环境伦理学,其现代科学思想是由西方学者首先提出来的。1923年法国哲学家A.施韦兹发表《文明的哲学:文化与伦理学》,提出尊重生命的伦理学。1933年美国生态学家A.莱奥波尔洋德发表《大地伦理学》,提...
关键词
生态伦理思想
生态伦理学
环境伦理学
东方传统
尊重生命
生命观
三世间
自然界
宇宙生命
《管子》
分类号
B82-058 [哲学宗教—伦理学]
原文传递
题名
新年游艺
6
出处
《西南民兵》
1997年第2期47-47,共1页
文摘
①帽子小 袍子长 面孔冷 心里烫 开口说话 瀑布一样 板上立个孩子 (打一玩具)⑤一个不出头, 二个不出头, 三个不出头,
关键词
游艺
开口说话
重复通过
扇底风
三世间
欧阳炯
一枝春
弦外音
一笔画
顺序数
分类号
E [军事]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“一念三千”发微
肖雨
《五台山研究》
2002
0
下载PDF
职称材料
2
天台法华三昧的三三三──会三归一易,以一圆三难。识得出山路,一环无两端。
吴立民
《佛学研究》
1998
0
下载PDF
职称材料
3
略论中国佛教的佛身观
方立天
《五台山研究》
1998
0
下载PDF
职称材料
4
《摩诃止观》片论之三
王雷泉
《法音》
北大核心
1998
0
原文传递
5
东方传统思想中有关生态伦理的论述
余谋昌
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
1994
3
原文传递
6
新年游艺
《西南民兵》
1997
0
原文传递
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
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