试论精神文明建设指导思想的三个历史阶段

社会主义精神文明建设指导思想的确立,有三个历史阶段,即三个界标:“以共产主义思想为核心”,“以马列主义、毛泽东思想为指导”,十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干问题的决议》中的184个字的指导思想。文章对每个阶段的指导思想进行了分析研究,最后突出了《决议》在精神文明建设指导思想上的新发展。

试论珠算传统文化发展的三个历史阶段

试论珠算传统文化发展的三个历史阶段晁金泉辩证唯物论和历史唯物论认为，传统是历史发展继承性的表现，积极的传统因素对社会发展起着促进作用。文化是社会意识形态，是一种历史现象。每一社会都有其相适应的文化，并随着社会物质生产的发展而发展。作为意识形态的文化，...

革命化、现代化与社会化:建党百年以来统一战线发展的三个历史阶段

革命化:统一战线为革命发展服务在马克思、恩格斯和列宁的视野之中,统一战线是为无产阶级政党革命目标服务而建立的政治联盟,统一战线具有鲜明的革命色彩,属于革命统一战线。统一战线传入中国,也是为中国共产党领导革命服务的。1922年,中国共产党在第二次全国代表大会上分析国际国内形势之后指出,中国的革命属于民主革命,无产阶级应该与资产阶级民主派联合起来,反对共同的敌人(封建军阀和帝国主义),"因此我们共产党应该出来联合全国革命党派。

“三个代表”重要思想在党的发展历程中的宏观演绎

党的八十多年的历史分为三个大的阶段,即新民主主义革命时期,社会主义建设时期,改革开放新时期。“三个代表”重要思想是对党的发展历程的最新总结。通过用“三个代表”重要思想考察党的发展历程,可以加深对“三个代表”重要思想的认识。

张仃艺术设计思想初探

张仃的艺术设计思想是一笔宝贵的精神财富,因而也是张仃研究中的重要内容之一。以时间为纲,以张仃的艺术设计活动为线索,以其文章作品为依据,将张仃的艺术设计思想划分为三个阶段,并从其基本活动入手,探讨、研究了张仃不同时期的设计思想。

马克思主义科技生产力观的创立与发展

科学技术与生产力的内在关系,在其长期发展过程中经过了三个历史阶段:第一个历史阶段,是科学技术对生产力的影响比较微弱的阶段,称之为科技生产力的“弱力阶段”;第二个历史阶段,是科学技术对生产力的影响比较强大的阶段,称之为科技生产力的“强力阶段”;第三个历史阶段,是科学技术对生产力的影响极其强大的阶段,称之为科技生产力的“超强力阶段”。这三个阶段是一个连续发展的历史过程。

中国奴隶社会诞生和上升时期的思想——夏商和西周的思想

我认为中国奴隶社会是由夏后启杀益夺权,变传贤为传子开始,至秦统一中国截止,中间经过夏商西周、春秋和战国三个历史阶段。夏商西周为中国奴隶社会诞生和上升时期,春秋为中国奴隶社会衰落时期,战国为中国奴隶社会向封建社会转变时期。

古刹禅定寺

卓尼藏传佛教寺院禅定寺（藏名“噶丹谢珠林”），坐落在甘肃省西南的卓尼县府所在地。该地曾因寺址上有两株挺拔如华盖状的马尾松，藏语称之为“召相”，后音变为“卓尼”，故名。卓尼这一禅林圣地，以其创建者的崇高威望、年代久远、高僧大德层出不穷，成为安多藏区的古...

“中国杂技对外交流图片展”亮相濮阳市工人文化宫

2022年11月8日至13日,“中国杂技对外交流图片展”作为第五届中国杂技艺术节的重要组成部分,亮相濮阳市工人文化宫。“中国杂技对外交流图片展”从全国60多个杂技院团提供的2000多幅珍贵照片中遴选出425幅,按时间分为1949年至1978年(探索期)、1978年至2012年(改革期)、2012年至今(强国期)三个历史阶段,从“文化外交、文化外宣、文化交流和文化贸易”四个方面展示了新中国成立70多年来。

文明论视野下的“法律与文学运动”

“怀特所做的努力试图重新使法学研究者意识到法学研究‘本身’,或者其本身所具有的‘跨学科’的特质。”[1]“法律与文学”不仅仅是一个学术范式,也是一个重要的思潮与运动,它可以分为四个方面:“文学中的法律”“作为文学的法律”“有关文学的法律”与“通过文学的法律”。“法律与文学”的这四个方面的展开,还有一个时间的维度,简而言之,可以称之为“自发”“自觉”“扩展”三个历史阶段。通过文明论的视野,我们可以看到在上述的四个方面、三个阶段中,法律(law)与文学(literature)之间的相激相荡,从而对法律形成一种跨学科的理论反思。

关键是不可失“机”

关键是不可失＂机＂金马镇镇长余文斌金马镇是一个近城郊乡镇，改革十多年来，乡镇企业突飞猛进，成为我镇经济的主要支柱。１９９３年乡镇企业总收入达到５３５３３万元，是１９９２年的２．３倍，一年翻了一番多；是前８年乡镇企业收入的总和。从发展的历程来看，走过了...

佛教中国化的文化逻辑

佛教传入中国以来,先后经历了封建社会、半殖民地半封建社会和社会主义社会三个历史阶段,到现在依然是中国影响最大的宗教之一,其基本经验就是适应了不同历史时期的政治制度、思想文化和社会生活。需要指出的是,不同的历史时期,都有不同的思想文化,而各个时期的思想文化都决定于当时的主流文化。主流文化建立在特定经济基础之上,反映着特定时代的政治伦理、社会道德、思想观念和价值追求,并在国家治理和百姓生活中发挥着基础性的指导作用。因此,从主流文化变迁的角度,系统总结佛教中国化的历史经验,就有一定的学术意义和现实价值。

对中国古代史教学中“三足鼎立”模式的新认识

中国古代史,上自三皇五帝,下至1840年鸦片战争,经历了原始社会、奴隶社会、封建社会三个历史阶段,涉及到古代政治、经济、文化等各个领域。在较长时期中,我们对中国古代史的教学,都一直沿用了传统的“三足鼎立”的模式,即政治、经济、文化三位一体的模式,其中又以政治为中心,以阶级斗争为核心,这在过去的教科书、教学参考书中都是这样论述的。然而我们知道,历史不是过去简单的事物发展过程,历史是包罗万象,有着极其丰富的内容的。 历史是指人类实践活动的发展的记述,是概括过去全人类生产。

聂荣臻与林彪三次激烈争吵

战争年代,聂荣臻元帅曾经与林彪先后有过三次共事:第一次是土地革命战争时期,从1932年2月聂荣臻出任红军第一军团政治委员起,到1936年初,林彪到红军大学担任校长离开第一军团时止,两人相处4年之久;第二次是抗日战争时期,林彪任八路军第一一五师师长,聂荣臻任副师长,直到林彪负伤到苏联疗伤为止,两人共事两个月左右;第三次是平津战役中,两人又相处了两个月。三个历史阶段,4年零4个月。 鲜为人知的是,两个人仅仅在第一次合作期间,就曾经发生过三次激烈的争吵。

从分类视角回看“汉画舞蹈”建设轨迹

关于“汉画舞蹈”,今天的汉画界可能比舞蹈界更熟知一些;但对于“重建”立场上的汉画舞蹈分类,可能两者都比较陌生。陌生的东西不见得缺乏现实意义和未来学意义,本文即从分类的视角回看汉画舞蹈的建设轨迹,借以温故而知新—知晓在民族复兴背景下中国古典舞建设的一种方法。本文首先确立了汉画舞蹈作为真实舞蹈记录的性质,指出对它们的“重建”是我们今天的历史任务,并在“重建”的方法中说明了分类重要性。然后,文章按照当代中国三个历史阶段,一一将汉画舞蹈“重建”的理念和实践(特别是分类)的前沿状况铺叙出来—从汉画界到舞蹈界。最后,指明两者的深度携手合作是汉画舞蹈走向未来的前提。

音乐艺术片《土歌》导演阐述

音乐艺术片《土歌》导演阐述朱正《土歌》三部曲是一部与扶贫有关的作品。 为什么要选这样一个题材？责任感使然。当然不能说一部《土歌》，便可以让贫穷变为富有，让荒山变为良田。而是想通过《土歌》让更多的人知道，在许多偏远山区还有我们的兄弟姐妹，需要我们拉一...

168年弥足珍贵的藏币史

我不明白,为什么现在流行的“西藏热”,只涉及到西藏的山水风光风土人情?但我相信这种不退的“高烧”总有一天要热及藏币,惠及藏币。古代关于西藏“蚂蚁金”的传说令不少西方的探险家和寻求财富者家神魂颠倒,而真真实实存在于世间的藏币,为什么就不会再掀起收藏界一次全新的浪潮呢?