邓小平与“三个有利于”判断标准

邓小平曾经说自己是实事求是派,他从来都是从客观情况出发来认识实际、把握实际,根据实际情况制定出正确的路线方针政策,他认为检验真理的标准只有实践而没有其他东西。在长期的革命、建设和改革实践中,邓小平坚决反对教条、反对从本本出发,总是从最大多数群众参与实践的客观效果来分析问题、调整政策。改革开放以来,面对层出不穷的新问题新情况,邓小平更是多次强调要充分尊重人民群众的创造性实践,他还身体力行保护可贵的基层探索,鼓励人们发扬探索精神,勇于进行实践。经过长期的观察和思考,邓小平最后提出了“三个有利于”的思想,在哲学层面上为衡量一切工作的是非得失提供了判断标准,实现了我们党的指导思想在认识论和方法论上的飞跃。

从邓小平“三个有利于”到习近平“四个有利于”——纪念改革开放40周年

我们将邓小平同志提出改革开放"三个有利于"的标准,与习近平总书记全面深化改革的"四个有利于"标准比较不难看出,"四个有利于"标准的提出既是对中国共产党执政规律和社会主义发展规律的进一步把握和强调,又是对"三个有利于"标准的继承和发展;同时,"四个有利于"标准不仅是对"三个有利于"标准的深化,更是对马克思主义的改革观、发展观、群众观的时代创新,将21世纪中国的马克思主义推向崭新的高度。

按照“三个有利于”标准推进国有企业改革

在中共中央十九届四中全会通过的《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)中强调要坚持和完善社会主义基本经济制度,毫不动摇巩固和发展公有制经济,毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展,发挥市场在资源配置中的决定性作用,更好发挥政府作用,推动经济高质量发展。

从邓小平“三个有利于”标准看“生产要素参与分配”——兼论“经营要素参与分配”问题

在社会主义市场经济体制下 ,所有的生产要素都是稀缺的经济资源 ,应遵循资源有偿使用的原则 ,允许、鼓励和保护“生产要素参与分配”;为了大力提倡和鼓励企业家进行创新 ,应确认“经营要素参与分配”的合理性并确保其合法地位 ,这是建立、发展和完善社会主义市场经济的客观要求。“按劳分配”是“生产要素参与分配”的题中应有之义和具体转化形式 ,“经营要素参与分配”是“按劳分配”的具体实现形式之一。“生产要素参与分配”完全符合邓小平同志的“三个有利于”标准 ,承认“生产要素参与分配”的合理性并不等于认同萨伊的“三要素论”。

“三个代表”与“三个有利于”的科学思想一脉相承

江泽民同志提出的“三个代表”思想与 1992年邓小平同志提出的“三个有利于”标准的思想是一脉相承的。具体表现在“二个一致 ,三个统一”上 ,即思想前提一致———实践 ;精神实质一致———创新。统一的目标导向———社会全面发展 ;统一的核心内容———发展生产力 ;统一的价值取向———人民利益。这两个科学思想的一脉相承 ,充分体现我党两代领导人思想的一致性 。

“三个有利于”是中国特色社会主义理论体系的基本原则

邓小平提出的"三个有利于"基本原则,在20世纪90年代,曾成为理论界讨论的热点问题,当时主要搞清楚"三个有利于"基本原则的科学内涵、理论和实践意义。如今老话新提,深化认识,目的是要搞清楚"三个有利于"基本原则在中国特色社会主义理论体系中的地位和作用。本文论证了邓小平适应和平发展时代对社会主义国家执政党提出的新要求,将"马克思主义的基本原则就是要发展生产力",拓展为"发展生产力,增强综合国力,提高人民生活水平"的"三个有利于"基本原则。"三个有利于"在中国特色社会主义理论体系中,是提纲挈领、贯穿始终、言简意赅的基本原则,是中华人民共和国建立以来根本经验教训的科学总结,是党的指导思想和路线方针实现时代转折的重要标志,是党的基本路线的中心内容,是衡量一切工作的最根本的是非标准,也是坚持和发展中国特色社会主义的理论基石。

收入分配公平中的“三个有利于”标准的指标设计与判断

文章回顾了现有的几种收入分配公平标准,认为邓小平的"三个有利于"标准是中国最佳的收入分配标准。作者设计了"三个有利于"标准的定量指标,并对中国1989年～2009年的城镇居民收入分配进行了判断,认为收入分配大多数年份符合"三个有利于"标准,计算了中国居民能承受的收入最大基尼系数,在判断结果的基础上,提出如何稳定相对收入差距的政策与建议。

从“三个有利于”标准到“三个代表”的要求

“三个有利于”标准是“实践标准”的具体化和进一步展开 ;是衡量社会主义社会发展与进步的根本标准 ;是为社会主义社会发展进步和为人民谋福利的最高价值标准。“三个代表”的要求从马克思主义建党学说的高度 ,进一步发展了“三个有利于”标准的思想 ,深化了对中国共产党的性质、宗旨和根本任务的理解 ,在新的历史条件下 ,指明了中国特色社会主义现代化建设的根本动力、基本道路和发展方向 。

“三个代表”是“三个有利于”的继承和发展

江泽民同志在建党八十周年大会上提出的“三个代表”,与邓小平同志在 1992年提出的“三个有利于”都体现了历史唯物主义关于生产力、生产关系、上层建筑相互关系的基本原理 ,都是我国社会主义实践经验的总结 ,两者是一脉相承的。“三个代表”的要求 ,作为中国共产党的立党之本、执政之基、力量之源 ,在党建思想上把马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论发展到了一个新阶段。

论“三个代表”与“三个有利于”的统一性

“三个代表”与“三个有利于”的关系问题,是“三个代表”研究中的一个难点,解开这个难点,关键在于弄清楚两者之间的统一性。在反映历史唯物主义的生产力观上的统一性;在体现社会主义本质的首要内容上的统一性;在坚持使人民共同富裕的社会主义价值目标上的统一性;在判断党的路线是否正确和党是否先进的标准上的统一性;在回答社会主义建设和党的建设的根本问题上的统一性。

“三个代表”是对“三个有利于”的继承和重大发展

“三个代表”不仅是对“三个有利于”的继承 ,而且是对“三个有利于”的重大发展。了解这一点 ,可以帮助我们更好理解“三个代表”

“三个有利于”的价值标准及其意义

“三个有利于”是邓小平价值观的重要内容 ,是我们判断一切工作是非得失的根本标准 ,它坚持了唯物史观关于生产力的基础理论 ,体现了人类社会的本质追求 ,在理论上、价值观上解决了多年来使人困惑的问题。“三个有利于”的价值标准赋予我们一定的哲学思考 :它贯穿着“实事求是”的思想底蕴 ,是对实践标准的深化和发展 ;它彻底突破了姓“社”姓“资”的唯一价值标准论 ,并深化了人们对唯物史观的认识。

从“全心全意为人民服务”、“三个有利于”到“三个代表”——三代领导核心人民观的继承与创新

人民利益至高无上,是中国共产党的最高宗旨。党的三代领导核心都十分重视人民的利益和人民的作用。毛泽东从中国革命和建设实践中提出“全心全意为人民服务”观点;邓小平在总结历史经验的基础上,一方面继承毛泽东的人民观,另一方面结合我国改革开放以来的伟大实践,提出“三个有利于”思想;江泽民在中国入世的大背景下,与时俱进,提出了“三个代表重要思想。

“三个代表”重要思想与“三个有利于”标准的辩证关系

江泽民“三个代表”重要思想与邓小平“三个有利于”标准 ,虽然他们提出的年代、所处的背景、所面临的历史任务和需要解决的具体问题不同 ,但二者之间在本质上是一致的。“三个代表”重要思想是在新的历史条件下对“三个有利于”标准的继承和发展。

论“三个代表”对“三个有利于”的丰富和发展

“三个有利于”标准和“三个代表”要求 ,都深刻体现着生产力标准和人民利益标准的有机统一 ,“三个代表”是对“三个有利于”的丰富和发展。

浅谈“三个有利于”判断标准对西部民族地区发展的指导意义

邓小平在千百万人民群众的实践基础上,提出的“三个有利于”判断标准是对“两个凡是”标准的彻底否定,是对马列主义、毛泽东思想的继承和发展,是对“实践是检验真理的唯一标准”和“生产力标准”的具体化说明,是我国改革开放取得的成功经验总结,是党和人民集体智慧的结晶。它的形成标志着我党运用马列主义、毛泽东思想的基本原理,分析现实中存在的难题,解决客观存在着的一系列问题的能力、方法和水平上了一个新台阶。不仅对我国四化建设具有深远的历史意义,而且是衡量和科学分析西部民族地区各项事业发展状况的根据,更是今后民族地区要取得更大发展的行动指南,具有十分重要的现实意义。

从“三个有利于”、“三个代表”到“以人为本”

从“三个有利于”、“三个代表”到“以人为本”,三次发展提法虽然不同,其实质却是一样的,它们都是对党和人民最高价值的肯定,反映了马克思主义与时俱进、以最广大人民的最大利益为出发点的革命本质。

论“三个代表”与“三个有利于”的内在统一

江泽民同志“三个代表”的重要思想 ,与邓小平提出的“三个有利于”标准虽然有着不同的角度和要求 ,但二 者具有相同的理论基础、价值目标和实践取向。本文就其相互之间的内在统一性作了理论分析与探讨。

三个有利于"思想对发展唯物史观的贡献

"三个有利于"思想不仅解决了如何判断我国改革开放和各项工作得失成败的问题,而且对于深化唯物史观的其它结论、发展唯物史观体系也具有重要意义。