邓小平与“三个有利于”判断标准

邓小平曾经说自己是实事求是派,他从来都是从客观情况出发来认识实际、把握实际,根据实际情况制定出正确的路线方针政策,他认为检验真理的标准只有实践而没有其他东西。在长期的革命、建设和改革实践中,邓小平坚决反对教条、反对从本本出发,总是从最大多数群众参与实践的客观效果来分析问题、调整政策。改革开放以来,面对层出不穷的新问题新情况,邓小平更是多次强调要充分尊重人民群众的创造性实践,他还身体力行保护可贵的基层探索,鼓励人们发扬探索精神,勇于进行实践。经过长期的观察和思考,邓小平最后提出了“三个有利于”的思想,在哲学层面上为衡量一切工作的是非得失提供了判断标准,实现了我们党的指导思想在认识论和方法论上的飞跃。

从邓小平“三个有利于”到习近平“四个有利于”——纪念改革开放40周年

我们将邓小平同志提出改革开放"三个有利于"的标准,与习近平总书记全面深化改革的"四个有利于"标准比较不难看出,"四个有利于"标准的提出既是对中国共产党执政规律和社会主义发展规律的进一步把握和强调,又是对"三个有利于"标准的继承和发展;同时,"四个有利于"标准不仅是对"三个有利于"标准的深化,更是对马克思主义的改革观、发展观、群众观的时代创新,将21世纪中国的马克思主义推向崭新的高度。

从邓小平“三个有利于”标准看“生产要素参与分配”——兼论“经营要素参与分配”问题

在社会主义市场经济体制下 ,所有的生产要素都是稀缺的经济资源 ,应遵循资源有偿使用的原则 ,允许、鼓励和保护“生产要素参与分配”;为了大力提倡和鼓励企业家进行创新 ,应确认“经营要素参与分配”的合理性并确保其合法地位 ,这是建立、发展和完善社会主义市场经济的客观要求。“按劳分配”是“生产要素参与分配”的题中应有之义和具体转化形式 ,“经营要素参与分配”是“按劳分配”的具体实现形式之一。“生产要素参与分配”完全符合邓小平同志的“三个有利于”标准 ,承认“生产要素参与分配”的合理性并不等于认同萨伊的“三要素论”。

“三个有利于”是中国特色社会主义理论体系的基本原则

邓小平提出的"三个有利于"基本原则,在20世纪90年代,曾成为理论界讨论的热点问题,当时主要搞清楚"三个有利于"基本原则的科学内涵、理论和实践意义。如今老话新提,深化认识,目的是要搞清楚"三个有利于"基本原则在中国特色社会主义理论体系中的地位和作用。本文论证了邓小平适应和平发展时代对社会主义国家执政党提出的新要求,将"马克思主义的基本原则就是要发展生产力",拓展为"发展生产力,增强综合国力,提高人民生活水平"的"三个有利于"基本原则。"三个有利于"在中国特色社会主义理论体系中,是提纲挈领、贯穿始终、言简意赅的基本原则,是中华人民共和国建立以来根本经验教训的科学总结,是党的指导思想和路线方针实现时代转折的重要标志,是党的基本路线的中心内容,是衡量一切工作的最根本的是非标准,也是坚持和发展中国特色社会主义的理论基石。

“三个代表”与“三个有利于”的科学思想一脉相承

江泽民同志提出的“三个代表”思想与 1992年邓小平同志提出的“三个有利于”标准的思想是一脉相承的。具体表现在“二个一致 ,三个统一”上 ,即思想前提一致———实践 ;精神实质一致———创新。统一的目标导向———社会全面发展 ;统一的核心内容———发展生产力 ;统一的价值取向———人民利益。这两个科学思想的一脉相承 ,充分体现我党两代领导人思想的一致性 。

从“三个有利于”、“三个代表”到“以人为本”

从“三个有利于”、“三个代表”到“以人为本”,三次发展提法虽然不同,其实质却是一样的,它们都是对党和人民最高价值的肯定,反映了马克思主义与时俱进、以最广大人民的最大利益为出发点的革命本质。

“三个有利于”的价值标准及其意义

“三个有利于”是邓小平价值观的重要内容 ,是我们判断一切工作是非得失的根本标准 ,它坚持了唯物史观关于生产力的基础理论 ,体现了人类社会的本质追求 ,在理论上、价值观上解决了多年来使人困惑的问题。“三个有利于”的价值标准赋予我们一定的哲学思考 :它贯穿着“实事求是”的思想底蕴 ,是对实践标准的深化和发展 ;它彻底突破了姓“社”姓“资”的唯一价值标准论 ,并深化了人们对唯物史观的认识。

“三个代表”重要思想与“三个有利于”标准的辩证关系

江泽民“三个代表”重要思想与邓小平“三个有利于”标准 ,虽然他们提出的年代、所处的背景、所面临的历史任务和需要解决的具体问题不同 ,但二者之间在本质上是一致的。“三个代表”重要思想是在新的历史条件下对“三个有利于”标准的继承和发展。

浅谈“三个有利于”判断标准对西部民族地区发展的指导意义

邓小平在千百万人民群众的实践基础上,提出的“三个有利于”判断标准是对“两个凡是”标准的彻底否定,是对马列主义、毛泽东思想的继承和发展,是对“实践是检验真理的唯一标准”和“生产力标准”的具体化说明,是我国改革开放取得的成功经验总结,是党和人民集体智慧的结晶。它的形成标志着我党运用马列主义、毛泽东思想的基本原理,分析现实中存在的难题,解决客观存在着的一系列问题的能力、方法和水平上了一个新台阶。不仅对我国四化建设具有深远的历史意义,而且是衡量和科学分析西部民族地区各项事业发展状况的根据,更是今后民族地区要取得更大发展的行动指南,具有十分重要的现实意义。

论邓小平的社会发展观——以“三个有利于”标准为视角

邓小平的社会发展观是当代中国发展问题与唯物辩证法相结合的产物,是马克思主义发展观的有机组成部分。邓小平立足于中国社会主义初级阶段实际提出的"三个有利于"标准,是一个有机联系的整体,体现了以人为本、以经济建设为中心,社会全面、协调发展的思想,是邓小平社会发展观的精辟概括。

论“三个代表”与“三个有利于”的统一性

“三个代表”的重要思想与“三个有利于”标准虽然论述上有不同的角度和要求,但是两者在理论和实践上 却是一脉相承的,具有内在统一性。它们有着共同的历史基础,“三个代表”是对“三个有利于”的丰富和发展,同时,“三个 代表”是坚持“三个有利于”的保证。

“三个有利于”标准是马克思主义哲学中国化的一个创新观点——纪念中国改革开放30周年

在中国改革开放过程中,产生形成了"三个有利于"标准的观点。"三个有利于"标准观点是马克思主义哲学中国化一个创新观点。"三个有利于"标准观点集中体现了马克思主义哲学实践观点和标准、生产力观点和生产力标准、人民群众观点和人民利益标准三者的辩证统一。"三个有利于"标准是检验改革开放得失成败,一切工作是非得失的全面标准。

从“三个有利于”到“三个代表”:人民民主专政合法性的重塑

合法性与政治权力具有高度的关联性,人民民主专政在我国曾具有十分丰厚的合法性资源。但进入新世纪,社会变迁和社会阶层的分化使人民民主专政的合法性面临挑战。“三个有利于”标准的提出,不仅为坚持和完善人民民主专政提供了评判标尺,而且开启了重塑人民民主专政合法性的现实路径;“三个代表”重要思想不仅构筑了人民民主专政合法性系统的理论架构,而且蕴涵着合法性之于人民民主专政的现实意义。

邓小平“三个有利于”标准思想探源

邓小平"三个有利于"标准思想具有丰富的内涵,它是邓小平在中国社会主义建设实践中经过长期艰苦探索的重要理论成果。深入探究其思想来源,对于更好地理解和运用"三个有利于"标准,建设中国特色社会主义,具有重要的指导意义。

论“三个代表”思想与“三个有利于”标准的高度统一

“三个代表”与“三个有利于”都是马克思主义与中国实际相结合产生的伟大理论成果 ,有着高度的统一性 ;两者都坚持了解放思想、实事求是的思想路线 ,都强调了生产力的基础地位和决定作用 ;两者在最终价值目标上都是为了人民的根本利益 。

论“三个有利于”在社会主义核心价值体系中的地位

"三个有利于"标准是生产力标准和人民利益标准的继承和发展。"三个有利于"是一个价值标准,具备纳入社会主义核心价值体系的条件。"三个有利于"在社会主义核心价值体系中居于核心地位,是社会主义核心价值的核心。只有将"三个有利于"纳入到社会主义核心价值体系之中,社会主义核心价值体系才能成为一个完备的价值体系。

“三个有利于”是实践标准与价值标准的统一

真理原则和价值原则是人类社会长期形成并遵循的两个基本原则。真理原则就是在认识和实践中去求真、求实 ;价值原则就是在意识和行为中追求效益的原则。实践是检验真理的唯一标准。但“真”的东西不一定是“善”的 ,更不一定是“美”的。只有达到真、善、美的统一 ,即真理和价值的统一 ,才是人类追求的最高境界。邓小平同志提出的“三个有利于”标准是真理标准问题由认识论走向价值论的过程 ,同时也是认识论、价值论拓展到历史唯物论的过程 ;