《史记·三代世表》与神话历史化和历史神话化

《史记·三代世表》综合了《五帝本纪》《夏本纪》《殷本纪》《周本纪》中神话历史化成果,促成了神话历史化的最终完成,并且对于历史神话化具有削弱的反作用。《史记·三代世表》与《五帝本纪》《夏本纪》《殷本纪》《周本纪》之间相辅相成,《三代世表》总结、提升、明确、固定了诸《本纪》中神话历史化的成果,而诸《本纪》也是《三代世表》不可或缺的依托。

《史記》諸表“邪上”新探

《梁書》卷五十《劉杳傳》引桓譚《新論》云:"太史《三代世表》,旁行邪上,並效周譜。""邪上"所指,學界缺乏確切的認識。本文在檢討已有研究基礎上,通過分析、比較,在《史記》之《三代世表》以及《十二諸侯年表》《秦楚之際月表》《漢興以來將相名臣年表》等篇中找到多處可以理解爲"邪上"的實例;進而認爲"邪上"實指斜向而前的書寫或閲讀樣式,狹義上的"邪上"、"邪下"均爲其涵蓋。"邪上"在《漢書》諸表和秦漢簡牘中亦有所見,屬於秦漢時期表譜類文獻中習見的表現形式。