两宋“三代同风”青铜琮式瓶的设计

宋代迫切追求“三代同风”的原因,政治上来说,北宋建立之初,由于刚刚经历了五代十国长达六、七十年的战乱期,政权动荡人心不稳,为了尽快恢复秩序,建立礼制化社会的理想,在政权统治者的催动下,赏古、复古、稽古、考古的文化思潮滚滚而来,这种思潮反应在社会实践上就是开始有诸多新式仿古器出现,而“玉琮”作为《周礼》中祭祀天地四方的“六器”之一,更是新式仿古器器型来源的不二之选。古人将“六器”之一的“玉琮”施以各种手段不断改良创新,使之展现出新的艺术生命力,这既是古人的艺术成就,也是对如今如何在继承传统的同时创造出有中国风味设计的指引。和如今我国设计现状有所类同,为民族精神的凝聚力,同时增强民族文化自信心,增强文化软实力,当代也进行了诸多对于古代文化与器物的改良与创新,来抒发对中国古代风韵之向往和尊崇。

元、白制诰的话语训诫与元和长庆之际的政局

元稹、白居易以对宪宗政治遗产及穆宗朝政治现状的认知,尝试通过政治训诫强化官僚群体职分意识的方式,平稳实现国家治理策略的转变。经义、制度、故事与情境成为元、白政治训诫的正当性资源;制度身份、德性、才能与权力边界则成为职分的内涵,其训诫对象亦达成了自外朝官员而内廷宦官的全面覆盖。在此意图之下,元稹、白居易制诰回眸《尚书》、西汉武帝诏令,完成了文本形式上“尔汝面谕”与“警训诫谕”的新变,达致王言“与三代同风”的政治效应。