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再谈《易经》的性质
1
作者
宣守有
《江苏省社会主义学院学报》
2006年第2期77-80,共4页
关于《易经》的性质,历来众说纷纭,而以“卜筮之书”占主导。文章坚持今本《易经》是一部治国政纲的观点。认为三代以上君巫一体,说明伏羲画八卦,创作《易》是为了认识自然、指导生产,具有明显的社会管理功能;“三皇易”到“三代易”的...
关于《易经》的性质,历来众说纷纭,而以“卜筮之书”占主导。文章坚持今本《易经》是一部治国政纲的观点。认为三代以上君巫一体,说明伏羲画八卦,创作《易》是为了认识自然、指导生产,具有明显的社会管理功能;“三皇易”到“三代易”的内容及其沿革,说明《易》系列自始至终都是政治性极强的历史文献;周文王创作《周易》的背景、动机和内容,说明今本《易经》是一部“王天下”的安邦治国的政治纲领。
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关键词
易
经
周
易
君
巫
三
皇
易
三代易
周文王
安邦治国
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题名
再谈《易经》的性质
1
作者
宣守有
机构
安徽师范大学图书馆
出处
《江苏省社会主义学院学报》
2006年第2期77-80,共4页
文摘
关于《易经》的性质,历来众说纷纭,而以“卜筮之书”占主导。文章坚持今本《易经》是一部治国政纲的观点。认为三代以上君巫一体,说明伏羲画八卦,创作《易》是为了认识自然、指导生产,具有明显的社会管理功能;“三皇易”到“三代易”的内容及其沿革,说明《易》系列自始至终都是政治性极强的历史文献;周文王创作《周易》的背景、动机和内容,说明今本《易经》是一部“王天下”的安邦治国的政治纲领。
关键词
易
经
周
易
君
巫
三
皇
易
三代易
周文王
安邦治国
分类号
B221 [哲学宗教—中国哲学]
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1
再谈《易经》的性质
宣守有
《江苏省社会主义学院学报》
2006
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