社会临场理论下社会化阅读内容“三俗化”问题研究

基于社会临场理论,探究当前社会化阅读内容"三俗化"现象,发现富社交社会临场感引发泛娱乐阅读庸俗之风,沉浸社会临场感诱发享受性阅读低俗之风,私密社会临场感传递低级趣味阅读媚俗之风。解决社会化阅读内容"三俗化"问题,需要政府、媒体、受众多方协作推进。

“微空间”文化生态的“三俗化”倾向及其规制

电子技术和互联网技术的发展推动了"微时代"的来临,"微空间"成为个体与文化生态的显性时代场域,微博、微信以及在此基础上延伸出来的微小说、微电影、微公益等若干"微文化"产品相继出现。"微空间"的文化生态满足了人们追求个性解放与互动交流等情感诉求,但是,"微空间"特有的草根性及碎片化、裂变式传播模式也为庸俗、低俗、媚俗等文化信息提供了技术上的便利条件,从而使得"微空间"的文化生态呈现出"三俗化"倾向,这对我国文化领域以"反三俗"为标志的新道德运动带来了新的挑战,需要从政治、法律、道德等多层面采取相应的对策进行规制。

我国电视贪腐新闻评论“三俗化”倾向的冷思考

随着电视新闻娱乐化浪潮的兴盛和市场化经济利益的侵蚀,电视贪腐新闻评论偏离了"警示教育"轨道,出现了低俗化、庸俗化、媚俗化的倾向,给社会带来不小负面影响,如削弱新闻媒体自身公信力、消解人们对贪腐深层次问题的审视、歪曲贪腐新闻的正确价值导向、损害政府形象等。必须通过新闻工作者自律、加强电视媒体管理和扶持,对贪腐新闻"三俗化"进行规治,以期更好地发挥电视媒体的正确舆论导向作用。

论我国文化传播产业“三俗化”现象的立法调整

现代社会,物质生活水平不断提高。人们的精神文化生活也日新月异。各类综艺节目如雨后春笋般进入荧屏,进入大众视线,并以惊人的速度传播推广。"风光"过后,也暴露出了诸多问题。文章论述了我国文化传播产业"三俗化"现象的立法调整。

世俗化转向与先进文化的核心价值观

世俗文化呈现为两副面孔,一副是尘世幸福的规划、自我人格的发育和理性精神的塑造,这种景观受益于近代世俗文化开启的三大动力;另一副是实用心态的培育、未来定向的消解以及共同价值的抛弃,这种拟真得到了非理性主义哲学和边际效用价值论的推动。于是,感性心向、娱乐情结和消费欲求日益演变为当下社会的集体无意识行为,庸俗、低俗、媚俗之风愈发呈现出酸蚀社会主导价值观的倾向。对于社会转型期的精神激变和心灵动荡,先进文化的核心价值观有着积极向上的引领作用,这取决于对当下资本化生活世界的有效反思、社会风尚之高雅低俗的理性导向以及价值观形成之成熟完善的构建机制。