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三元矩阵值双正交小波滤波器的构造和性质
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作者 马静 王刚 张静 《甘肃科学学报》 2019年第5期5-11,共7页
研究三元矩阵值双正交小波滤波器的构造问题。当其中一个矩阵值尺度函数的矩阵序列的多项分解是关于δ1、δ2、δ3的次数不超过1的多项式矩阵时,利用矩阵的多相位分解方法,结合提升思想,构造出对应于三元矩阵值尺度函数的矩阵值双正交... 研究三元矩阵值双正交小波滤波器的构造问题。当其中一个矩阵值尺度函数的矩阵序列的多项分解是关于δ1、δ2、δ3的次数不超过1的多项式矩阵时,利用矩阵的多相位分解方法,结合提升思想,构造出对应于三元矩阵值尺度函数的矩阵值双正交小波滤波器公式。通过讨论三元矩阵值小波包的性质,得到了三元矩阵值小波包的双正交公式和三元矩阵值小波包基。 展开更多
关键词 三元矩阵值小波 三元矩阵值小波包 双正交 多相分解
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DLU三元组矩阵的三类逆二次特征值问题
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作者 黄贤通 《五邑大学学报(自然科学版)》 CAS 2013年第4期21-26,共6页
给出了DLU三元组矩阵的二次特征多项式的表达式,就n 5研究了三类逆二次特征值问题,利用广义逆矩阵理论和线性代数基本理论得到了问题有解的条件和解的表达式.数值实验说明了算法的有效性.
关键词 二次特征值 逆二次特征值问题 DLU三元矩阵
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关于三元r-循环实矩阵及其应用
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作者 岑建苗 《大学数学》 2004年第5期59-63,共5页
讨论三元 r-循环实矩阵 ,给出了三元 r-循环实矩阵的行列式和逆矩阵的实表达式 .
关键词 循环矩阵 三元r-环实矩阵 行列式 矩阵 实表达式
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随机间距稀疏三元Toeplitz矩阵相位掩模压缩成像 被引量:4
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作者 张成 沈川 +2 位作者 程鸿 杨海蓉 韦穗 《光学学报》 EI CAS CSCD 北大核心 2012年第2期99-107,共9页
压缩成像是一种基于压缩传感(CS)理论的新成像方法,其优点是可以用比传统的Nyquist采样定理所需测量数目少得多的测量值重建原稀疏或可压缩图像。在研究Bernoulli和Toeplitz测量矩阵的基础上,提出一种新的随机间距稀疏三元Toeplitz相位... 压缩成像是一种基于压缩传感(CS)理论的新成像方法,其优点是可以用比传统的Nyquist采样定理所需测量数目少得多的测量值重建原稀疏或可压缩图像。在研究Bernoulli和Toeplitz测量矩阵的基础上,提出一种新的随机间距稀疏三元Toeplitz相位掩模矩阵。实验结果表明,在可压缩双透镜成像系统中,与Bernoulli和Bernoulli-Toeplitz相位掩模矩阵相比,新相位掩模矩阵的成像信噪比与之相当。但是随机独立变元个数和非零元个数显著减少,在数据存储与传输时更具优势,物理上更易实现,甚至重建时间是只有它们的21%~66%。 展开更多
关键词 图像处理 压缩传感 压缩成像 确定性测量 稀疏三元Toeplitz矩阵 相位掩模矩阵
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超稀疏三元循环测量矩阵的设计 被引量:1
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作者 张成 章权兵 +1 位作者 张芬 韦穗 《华中科技大学学报(自然科学版)》 EI CAS CSCD 北大核心 2014年第10期37-41,共5页
在伯努利循环矩阵的基础上,对其独立元素中随机地引入零元,形成超稀疏三元循环矩阵,与伯努利-循环矩阵相比,其随机独立变元个数和矩阵非零元数目显著减少,从而有利于信息的传输和存储.数值实验结果表明:提出的测量矩阵重建效果略优于伯... 在伯努利循环矩阵的基础上,对其独立元素中随机地引入零元,形成超稀疏三元循环矩阵,与伯努利-循环矩阵相比,其随机独立变元个数和矩阵非零元数目显著减少,从而有利于信息的传输和存储.数值实验结果表明:提出的测量矩阵重建效果略优于伯努利矩阵和伯努利循环矩阵的重建效果,并在绝大多数情形下重建时间可以降低到原来的10%~40%,加快了后端信号重建的速度,有利于压缩感知理论的实用化. 展开更多
关键词 香农采样定理 奈奎斯特率 压缩感知 测量矩阵 确定性测量 稀疏三元循环矩阵
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关于有向图的顶点集
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作者 林育青 《韩山师专学报》 1993年第3期52-55,共4页
本文定义了有向图的三元邻接矩阵,并由此得到有向图的顶点集为闭、开集的充要条件以及有向图中顶点集的出、入邻域的求法等一些结论。
关键词 三元邻接矩阵 闭、开集 出、入邻域
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“恩至禽兽”——儒家生态哲学中的动物观 被引量:1
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作者 乔清举 《北大中国文化研究》 2015年第1期211-244,共34页
在儒家哲学中,动物属于道德共同体的范围,儒家要求'恩至禽兽'。儒家对于动物的道德关怀是从人的仁心出发的,承认它们也是和人一样的生命,要求爱护和尊重它们的生命,重视它们的内在价值。儒家也利用动物的使用价值,把动物作为食... 在儒家哲学中,动物属于道德共同体的范围,儒家要求'恩至禽兽'。儒家对于动物的道德关怀是从人的仁心出发的,承认它们也是和人一样的生命,要求爱护和尊重它们的生命,重视它们的内在价值。儒家也利用动物的使用价值,把动物作为食物、衣物的来源,也同意打猎;但是儒家文化对动物的价值分为'作为生物''为了他物''作为运行着的道的整体的一部分'三元矩阵。这个矩阵一方面是以人为中心的,人可以食用动物;另一方面,整体的天道又高于一切,把人对于动物的使用置于天道的限制之下。所以,儒家对于使用动物有许多限制。儒家还制定了保护动物的措施、政令,其中有些成为法律。总之,儒家文化的态度近似于弱人类中心主义,肯定人的地位;同时又类似于非人类中心主义,把人对于动物的使用置于天道之下。儒家哲学动物思想对于今天进行生态教育和生态建设具有重要的启发意义。 展开更多
关键词 儒家生态哲学 恩至禽兽 动物观 三元矩阵 非人类中心主义
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