一分为三翻译观何以可能?--一个元思维方法论的构想

翻译思想中的一分为二思维为认识翻译活动做出了巨大贡献,但是它易被误用,导致二元对立,也限制思考问题的视野。一分为三思维可以松动二分对立,拓展思维空间。基于一分为三思维建立的翻译观具有整理、反思和建构翻译知识的功能,其整体、有机、动态的哲学原则可广泛用于指导翻译实践、审视译论话语。因此,有必要将其培育为具有生成能力的元方法。运用这一思维方法建立的各种三元思维模型可重估各种翻译理论、指导翻译实践。这一学理诉求迫切需要阐明其思想背景、总体特征和哲学原理,为进一步培育和运用这一思维方法奠定基础。

大力发展快速阅读的文化事业和文化产业

论文认为阅读有"精读、略读、快读"三种,突破了"读法二分观"的局限,确立了"读法三分观"的理论体系。探讨快读与精读、略读的区别和链接方法。认为我国要大力发展快速阅读的文化事业和文化产业,因为。快读是知识经济时代的先进精神生产力之一。

万德勒的词类次范畴学说及其影响

国内学术界对万德勒的研究作过一些介绍、翻译,但总体来看并不系统,其思想精髓仍需深度探究。万德勒的词类次范畴学说带有原点式的创新性质,他创立动词四分观和抽象名词三分观,明确提出事件名词和名词化的多种途径,影响深远。万德勒的动词四分观对汉语动词的分类具有启发作用,其抽象名词三分观有助于汉语抽象名词的深入研究,其名词化、容器句式理论有利于分析汉语"N的V"结构难题。

关于哈耶克理论脉络的若干评注──《哈耶克论文集》编译序

本文将着重讨论哈耶克在建构其法律理论和政治理论的过程中所提出的几个重要问题：“社会秩序分类学”的建构；“行动结构与规则系统”框架的确立；“三分观”的确立与“文化进化”命题的阐发；从“无限民主”的批判到“有限民主”的确立；对社会正义的批判与否定性正义的确立；从欧洲大陆法治国向普通法法治国的转换；关于自由主义与非西方或发展中国家间关系的讨论等等。

普通法法治国的建构过程——哈耶克法律理论研究的补论

作者对哈耶克法治理论是否存在转换问题,以及在确认哈耶克法治理论存在着重大转换的基础上,对哈耶克法治理论中的相关问题展开讨论:前者将关注哈耶克法治国中的核心原则即”一般性原则”的问题;后者将从哈耶克观点的批判者所具有的重要意义和哈耶克法律理论的内在要求这两个方面来探究其法治理论进行转换的缘由。