富有魅力的三句式乐段

乐段是完整曲式的最小单位,乐段结构以两句式与四句式最为常见。三句式乐段中,三个乐句规模大致相当,材料构成有aaa、aab、abb、abc、aba五种类型。从发展逻辑方面三句式乐段可分为三阶段与两阶段两种类型。三阶段在“起承转合”四阶段基础上省略一部分,体现为“起开合”或“正反合”;二阶段又分为“一上两下”式与“两上一下”式两种。三句式乐段与两乐句、四乐句方正性乐段不同,它通过非偶数的乐句数达到一种不平衡美。这种不平衡,使作品内部富有动力,由于材料之间大多有重复或再现,主题得到强调,加强了作品的表现力。三句式乐段和其他非方正句法结构的乐段,是方正句法乐段结构必要的补充,体现出独特的魅力。

三句式排比朗读的语调和停延初探

实验语言学中的语调格局研究思想已经逐渐成为各类语调研究的主要方法。在三句式排比朗读的语调和停延率研究中同样采取以上的方法和思路,并做陈述句和排比分句的语调和停延率比较。实验结果表明:四位发音人的三句式排比朗读各有特点,每位发音人排比分句间的调域、起伏度和停延率都具有相似性;每位发音人三句式排比分句与陈述句的调域、起伏度和停延率都具有一定程度的相似性,但男女发音人有所不同。

管道护理三句式口诀在护理教学中的应用效果研究

目的:探讨管道护理三句式口诀在护理教学中的应用效果。方法:将所有管道护理要点归纳为"妥善固定、保持通畅、观察记录"三句式口诀,分别用于护理本科生教学、入职3年内护士及工作3年以上外科系统护理教师培训中,分析培训后效果。结果:81.0%的调查对象表达了对管道护理三句式口诀运用效果的极大认可,18.5%的调查对象表达了对管道护理三句式口诀运用效果的基本认可,仅0.5%的调查对象表达了对管道护理三句式口诀运用效果的不认可;培训后护理本科生、入职3年内护士管道护理的理论知识及操作技能成绩明显提高(P<0.05),工作3年以上外科系统护理教师的带教满意度明显高于培训前(P<0.05)。结论:管道护理三句式口诀适用于各种管道护理,值得在护理教学和临床推广中应用。

论音乐本体形态的研究在民歌演唱中的重要作用

在民族声乐作品中,包含着形式多样、各具特色的民族歌曲,从历史发展及创作来源的角度可将其分为传统民歌与近现代创作民歌两大类,后者的大多数作品是描写现代生活的,其旋律、结构、内容、风格都与表演者比较贴近,所以容易把握.

三言句式在词中的出现及其词体意义

唐五代时期,三言句式与五言、七言共同成为词的主流句式。三言单句一部分是乐句发生变化产生的和声或添字,一部分是在乐句许可范围内发生的句式变化的结果;3+3句式是五、六、七言句式的变体;3+3+3句式主要是3+3句式和三言单句组合的结果。此时三言句的特点是与前后文保持着密切的关系。三言句式的大量使用造成的参差不齐的句式,使词兼得唐前句式错落的杂言诗和唐代格律严谨的近体诗的精华,它的主要作用是在节奏上起到对长句的缓冲作用,并与平仄、用韵等格律要素互相生发,丰富词体的表情,释放词体的形式美。

汉语“三标四句式”充盈态复句的句法语义关系判定

本文主要探讨"三标四句式"充盈态复句的句法层次和语义关系判定问题。从标记序列模式信息匹配的角度,确定"三标四句式"复句的18种标记充盈态模式,归纳总结了充盈态标记序列中复句关系词语与句法层构、语义关联间的映射关系,在此基础上挖掘总计出有关"三标四句式"充盈态复句的18条句法语义判定规则。该规则预期可为后续复句句法语义知识库建设和研发复句句法分析系统奠定基础。

土家语三种句式的类型学特征

本文从土家语方言的类型比较入手,讨论土家语的判断句、被动句及双宾句的方言差异。通过研究,揭示了土家语各方言三种句式的类型学特征。

《伤寒论》第29条辨析

《伤寒论》第29条,历来注家认识不一。以"一首三尾"句式释之,认为本条所论实即风温病或阳明病服桂枝汤之后的三种转归及其救逆之法。文中并评述了部分注家在此条注释上的得失。

《荀子·成相》文化渊源考辨

对于《荀子·成相》的文化渊源,全文试从三个层面加以考辨,一是乐器辨名:"拊"是以糠填充的鼓类乐器,因齐人称糠为相,故又名"相"。"相"与"舂牍"是两类不同的器乐,在礼乐仪式中也承担着不同的作用;二是祝官文化:《成相》并非单纯的瞽矇文化产物,其中经典的三言句式,出自周代祝官,功能重在训诫和宣教,后该句式为《成相》沿用。由于礼乐仪式中文体形成的复杂性被忽视,从而导致《成相》中的祝官文化隐而不彰;三是地域文化:《成相》的源头是祝官制度,实为周文化的产物,在后来流变的过程中,又受到鲁国礼乐文化和齐国方言的影响,实与楚文化无关。