断代史著的写法与学术史意义——马植杰著《三国史》、何兹全著《三国史》比较研究

20世纪90年代几乎同时问世的马植杰著《三国史》与何兹全著《三国史》是新中国成立以来断代史著的重要代表,前者史事更为详实、分析更为细致,不足之处是缺少值得载入学术史的理论发现,而后者的优势则与何兹全支持的“魏晋封建说”有关。两部《三国史》存在的缺憾在于,没有提及学术史、不具备增进具有三国时期特殊时代性问题研究深度的意向与做法。断代史著的学术史意义在于,成就现代史家、指导公众史学、促成断代内部的知识积累、促进历史研究横向与纵向会通之学的发展。三国史研究在建国初直至80年代的专题化、90年代的专著化、新世纪的深研化和公众化,反映出新中国历史科学化进程的推进及阶段性特征。

是非成败话“人谋”——张大可著《三国史》评介

与其他《三国史》著作相比较,张大可先生的《三国史》是一部独具特色的通俗断代史专著。在历史评价方面,对历史人物和历史事件提出了诸多独到的见解,强调"人谋"在三国历史中所起的主导作用。从体例来看,书中附有大量插图,大约平均4页便有一幅插图,这在我们所能见到的断代史专著中是少有的,构成该书的第二大特色。该书称得上是三国史研究中的上乘之作。

三国历史的整体考察——简评马植杰《三国史》

作者对马植杰先生的《三国史》一书，从政治、经济、民族和文化等层面，就其历史观点。

一部很有特色的三国断代史——评马植杰著《三国史》

三国时期处于由秦汉大一统局面向魏晋南北朝大分裂局面转变的开端，是中国历史上的一个重要的时期。三国史的研究一向受重视，常有论著问世，但无一部系统的学术专著阐述这段历史的方方面面。1994年初，A民出版社推出的马植杰著《三国史》，填补了这个缺憾。经过初步阅读，深感作者对三国及其前后的古史十分熟悉，又善于思考，论人论事，证据确凿，见解公允，卓识创见，不时涌现，且思路清楚，行文流畅，确实是一部很有价值的学术专著。现就个人感受谈以下几个方面。

《三国史》自序

《三国史》自序这本＂三国史＂是１９８４年原教育部约定的一本高等院校文科教材。当时写了一大部分，没有写完，因为赶别的工作，就放下了。这两年又拾起来写，断断续续，现在才算写完了。时过境迁，这几年文科教材似乎不怎么提了。但不管如何，这本书，是我作为教材写的...

近二十年来三国史与《三国志》研究现状的定量分析

近二十年来三国史与《三国志》研究取得了许多成绩 ,但目前还没有形成严格意义上的核心作者群 ,平均发文量还比较低 ,文摘率也普遍偏低。其主要原因是全力研究《三国志》的专家还非常少。研究水平的升降在很大程度上受到社会政治生活等非学术因素的影响。研究成果的分布极不均匀 ,缺少整体布局。今后的三国志研究任重道远 ,在史料整理和专题研究等方面还有许多工作要做。

《三国史记》地名反映的上古知组和章组问题

《三国史记》记载了大量高句丽、百济、新罗三国的古地名和新罗统一朝鲜半岛之后景德王新改的地名。在其中的一些地名里,知、章两组声母都可以跟影组和见组声母相对应,这表明与喉舌音发生关系的知、章组声母在上古时期是*Kl-或*Kr-的形式。

从三国史看大众对历史经典的演义、戏说与颠覆

三国时期,群雄割据,政权对峙,正统纷争,这对史学家建构信史提出了严峻的挑战。但沧海横流、英雄辈出的时代,却恰恰为区别于主流学者研究的大众文化理解和叙说提供了广阔的空间。是此,尽管《三国志》、裴注与《资治通鉴》提供了关于三国时期精英文化的信史范本,但广大民众却按照自己的理解与需求,脱离开精英文化主宰的主流知识话语系统,演义、戏说甚至解构着历史经典。宋元的讲史、平话与《三国演义》,演义了三国的历史,表达了古代民众的历史想象;新时期影视剧的戏说三国,则成为影像时代大众的历史快餐;而网络文化时代愈演愈烈的大众"恶搞"却已发展为彻底颠覆经典。梳理这些不同时期大众对历史信息的接受和叙说方式,可以清晰地展现史家经典的历史遭际和代表大众的亚文化的成长及问题,这有助于我们体认不同群体的文化诉求,同时也有助于我们勘测社会文化史的流变。

从三国历史到《三国演义》

《三国演义》是中国古典文学中社会影响最大的历史小说,清代史学大师章学诚评之为"七实三虚",大部分有史实依据。《演义》涵盖了从东汉末豪强混战到西晋灭吴,历时九十多年,各路豪强为占夺地盘,争战不断,全国人口低谷时比东汉末减少60%。以约4400万人生命的代价形成三分局面,说不上正义性属于何方。各方逞勇斗智,奇谋百出,尽显武勇、诡略之极致。富有戏剧性和智慧、人性等教育意味的三国史事人物,在流传过程中不断丰富,特别是宋元时期,市民文化繁盛,"说三分"是最受欢迎的说书节目,进而加上皮影戏、演唱并发展为杂剧,故事更丰满,人物特色更突出。说书的话本经加工成"评话",现存元代至治年间所刊《全相三国志评话》回目与《演义》大体相符,罗贯中当是以此为基础,根据史书并杂采野史资料进行创作。现知《演义》的早期刊本为1494年本,距罗氏在世已约百年,学界对其作者和成书年代尚存歧见。

三国史史料辨误四则

近读三国史史料,发现了一些记载失误。1.《舆地纪胜》辨误一则。书中将孙策攻打庐江郡治皖城并俘获大乔和小乔的事情记在了孙权帐上。2.《晋书.阎缵传》辨误二则。传中有关阎缵父璞"仕吴至样柯太守"和"样柯郡未尝属吴"的记载与事实不符。3.《三国志.田豫传》辨误一则。该传上说,魏文帝时期,田豫任护乌丸校尉,一次调节民族纠纷,被人追进马城,开始反击并获大胜。这为一条假史料,理由有三:一是此事起因不详;二是反攻取胜根本不可能;三是相关记载上把此事说得清清楚楚。

三国历史与蜀远(下)

各条蜀道在三国史中的地位和作用 尽管三国时蜀道有了发展，各条蜀道都得到了有效利用，大抵主线、大道利用率高，其通塞时常对战争胜负起决定作用；支线、小路利用率低，在关键时候发挥作用，但具体情况则千差万别。

马植杰著《三国史》读后

三国时期处于我国中古社会的转型阶段。若将其后的两晋南北朝与其前的两汉时期相比较,则无论经济形态、政治制度、人口与民族构成、价值取向、文化观念乃至总体的社会面貌,都有着十分明显的重要差异,而三国时期正处于导致这一差异的过渡时期。正是由于这种特殊的历史地位,所以人们对于三国史的研究历来兴趣很浓。特别是最近几年,多部系统研究与论述三国史的专著相继出版,更为这一绚丽多彩的学术园地增添了盛景。马植杰先生的《三国史》是其中的一部,并以体系完备、新论迭出、资料翔实等特点,在众书中别具特色。

何兹全著《三国史》读后

何兹全著《三国史》读后蒋福亚何兹全先生致力于中国古代史研究达６０余年，硕果累累，尤精于魏晋南北朝史研究。新近出版的《三国史》，全面、系统和深入地阐述了魏、蜀、吴三国的政治、军事、经济、文化和学术思想等内容，是我国断代史研究著述的可贵成果。何先生称其《...

建国四十年来三国史研究述评

三国鼎立的历史，耐人思索，应当认真地研究．为打开新局面，对建国四十年来（1949-1987年）的研究成绩作一番回顾与反思，是很有必要的。

宋元以来改修三国史之著作考辨

宋元以来,在以蜀汉为正统的观念影响下,出现了大批改修三国史的著作。对这些著作前贤虽有论及,但一者存在讹误、对著者疏于考察,二者仍有遗漏。在前贤成果基础上,笔者修订讹误、查缺补漏,叙录南宋至清末改修三国史的著作18种,其中8种存世,10种亡佚或存亡不详。

先秦时期西南三国史述略

今云、贵、川三省在先秦时期曾经出现过三个国家。它们是:巴国、蜀国和滇国。巴国、蜀国领地主要在今四川省境内;滇国领地主要在今云南省境内。至于今贵州省,当时称为牂牁地区,居住着许多部落,互不相统属,还没有建立国家,其中的一些部落或分别受巴国和蜀国支配。一、巴国公元前八世纪左右,巴族中的奴隶主在今川东地区建立了巴国。《山海经·海内经》说,巴族中的奴隶主是太皞[即伏羲]的后裔。《华阳国志·巴志》则说:五帝以来,黄帝、高阳之支庶,世为[巴地之]侯伯。”说明在原始社会末期阶段,巴族的祖先部落与中原地区华夏族(汉族的前身)的祖先部落联系密切,它是中原炎黄民族群体的近亲集体。显然,巴族是新石器时代后期川东巫山大溪文化的创造者。据《后汉书·南蛮·巴郡南郡蛮传》的记载,先秦时期,在武落钟离山(在今湖北长阳县境内)一带,“有五姓:巴氏、樊氏、曋(音审)氏、相氏、郑氏”。即五个原始氏族。这五个氏族中的其他四个氏族皆服属于巴氏族的首领廪君。在廪君的率领之下。

人才的竞争,智谋的较量——读三国史的点滴所得

东汉末,帝室衰微,群雄自立,相互兼并,天下大乱.在饿殍遍野、黎民涂炭之际,人皆思治,企盼一统.此乃天时也.当时的中国以中原为中枢,左右四方.曹操的崛起、壮大,既有天时、地利之恃,更有其谋略之优.

谈谈三国史上的江油关

江油关是刘备军事集团设置的军事要塞。公元263年,邓艾军偷渡阴平突然出现在江油关时,守将马邈献关投降,导致蜀汉国提前灭亡,在一定程度上决定了三国历史的最终的走向。文学虚构的马邈夫人"李氏"的出现谴责了投降,宣扬了忠义,符合中华民族优秀传统文化的旨趣。重建的江油关城楼成为九寨沟旅游环线上的知名景点。

读《三国史》

三国人物和事件素为人们喜闻乐见,但一直缺少一部完备的白话三国史可供鉴赏。近读马植杰的新著《三国史》(人民出版社出版),耳目一新,可以说是填补了这个缺憾。三国史事为人熟知,古往今来,议论纷纷,因而协调共识,殊非易事。作者依据丰富的史料。

三国·你一定要知道的历史细节

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。当下,新版《三国》热播。1800年前的金戈铁马、英雄气概、智谋勇义再次成为人们瞩目的话题。新《三国》以三国时代为背景进行了重新的改编,介乎于《三国志》和《三国演义》之间而偏"演义"。