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题名说“然”
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作者
王定芳
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出处
《厦门理工学院学报》
1992年第1期35-36,共2页
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文摘
古汉语中,“然”用作动词,作“燃烧”解,许慎的《说文解字》释“然”:“然,烧也。从火(目犬)声……如延切。”这个意义后来通作“燃”。如: 若火之始然。《孟子·公孙丑上》 ——象火开始燃烧。 “然”用作指示代词,作“这样”、“那样”、“如此”解。如: 子无然。《左传·襄公二十三年》 ——你不要这样。 古时“然”也作“是的”、“对的”解,或用作应答之词。如:
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关键词
指示代词
现代汉语
通作
公孙丑上
析骸以爨
三国志·华佗传
《桃花源记》
承上
意动用法
十三年
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分类号
N
[自然科学总论]
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题名刍谈思想教育中的批评艺术
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作者
段荣志
徐月英
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出处
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》
1993年第1期103-107,共5页
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文摘
《三国志·华佗传》中有这样一段记载:东汉时期有两个州官,一个叫倪寻,一个叫李延。同时来到华佗这里求医,这两个人的症状都是头痛发烧。华佗诊断后,给倪寻吃泻药,给李延吃发汗的药。这两个州官不解的问:我们同样头痛发烧,为什么用药不同呢?华佗说:倪寻是因为吃东西而不适,由内食伤引起的头痛发烧;李延则是外部受凉风寒感冒,导致头痛发烧,你们俩的情况不同,我的治病方法自然也不同。治病要摸清病情,讲究方法,对症下药。做人的思想工作,批评乃是基本的方法和内容,也要讲究方法。批评和表扬一样,属于激励的一种方法,其目的是为了限制。
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关键词
治病方法
风寒感冒
三国志·华佗传
食伤
思想教育
李延
思想工作
触动式批评
被批评者
摇摇头
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名上善若水——浅谈如何与学生沟通
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作者
陈永涛
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机构
南通市紫琅中学
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出处
《才智》
2009年第1期87-87,共1页
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文摘
"通则不痛,痛则不通。"这虽是一句简洁的广告语,但它却言简意赅地道出了畅通是何等的重要。就一个人的健康而言如此,对我们的教育来说,又何尝不是这样。作为教师,我们希望取得理想的教学效果;作为班主任,我们渴望把班级管理得井井有条。
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关键词
上善若水
教学效果
身心发展规律
身正为范
外在行为
班集体
三国志·华佗传
个人成长
自我反省
教
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分类号
G635.1
[文化科学—教育学]
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