“一带一路”背景下绵阳三国蜀汉文化的传播策略

本文在国家"一带一路"倡议背景下,针对绵阳三国蜀汉文化得以传播的重要意义进行了研究。三国蜀汉文化是我国灿烂文化长河中不可或缺的一页,其有效传播有利于增进"一带一路"沿线国家人民对我国以及我国文化的了解,提高绵阳的国际知名度,从而促进绵阳的经济发展。本文对绵阳三国文化传播现状做了研究,针对绵阳三国蜀汉文化的传播提出了具体策略。

成都市应如何打好“三国蜀汉文化”这张牌

三国蜀汉文化是成都市的一个重要旅游特色。这一特色在西部大开发 中如何更好地发挥作用，作者在文中作了深入探讨，提出了一些卓有见地的看法。

新时代三国蜀汉文化创造性转化、创新性利用研究

三国蜀汉文化是中国传统文化的精髓之一,延续千年传承至今,具有相当的历史文化价值,随着时代演变生成的精神现象和物质传承也在深深影响着当下。三国蜀汉文化融合了广大人民群众的文化血脉,不仅是中国民族传统文化的象征,同样也是川渝地区历史文化传承的符号印记。在新时代应大力弘扬三国蜀汉优秀文化,使中华民族的文化能够生生不息。本文通过探讨三国蜀汉文化底蕴,充分发掘文化元素结合新型发展模式,使优秀的传统文化能够适应社会发展需求,提取和创新本土化元素,使之能广泛推广和应用,进而形成新时代文化热潮。

三国蜀汉地域文化群旅游价值实现研究

三国蜀汉地域文化是中华传统文化的重要组成部分,它的文化地域范围广,历史悠久,既是民族文化遗产,也是地域文化瑰宝,在国内及海外都有一定的影响力。从传播学的角度出发,对三国蜀汉地域文化群的资源开发进行分析,并根据存在的问题,提出三国蜀汉地域文化群旅游资源开发以及打造品牌的路径策略,希望能够促进三国蜀汉地域文化在新时代焕发生机,乃至走向世界。

彝族先民与三国蜀汉关系传说中的祈神咒敌

彝族先民与三国蜀汉关系的传说,反映了历史上彝族先民的社会生活,特别是当时的民族关系。艺术产生的地方就是文化产生的地方。所以在彝族先民与三国蜀汉关系的传说中,不但反映了彝族先民当时的民族关系,还反映了他们祈神咒敌的信仰民俗文化及其在战争中作用。

《三国演义》蜀汉灭亡原因之我见

《三国演义》中刘备没有实现统一天下的理想．其主观原因主要有二：一是他的思想基础是落后的，他没有站在历史和时代的高度来看待东汉末年的天下大势．他所抱定的“匡扶汉室”的思想动机不符合历史发展的潮流．二是他所信奉的“义”是狭隘、自私的．他过重地看待与关羽、张飞二人之间的兄弟之情了．以至当他们哥们之间的小义与事业的大义发生冲突时．不能冷静地处理二者的关系，终究导致了令后人遗憾千古的“彝陵惨败”、“病死白帝”的悲剧结局．

忠刘乎 叛蜀乎——试论魏延之祸福

魏延,对蜀汉政权的创建数有战功,被刘备赏识和擢拔。刘备取下汉中后,"拔延为督汉中镇远将军、领汉中太守",魏延欣然领命,接受了捍卫蜀汉北边疆的任务,气吞山河、尽职尽责;在北伐曹魏时,勇担重任,贡献突出,是蜀汉政权的大功臣。然而,由于自己耿介矜高的性格特征而与同僚杨仪产生了深刻的矛盾,又被以诸葛亮为首的大臣所疑忌。诸葛亮去世后,他即死在了杨仪的屠刀之下。魏延的遭际,是福是祸?历史将会给予公正的评判,汉中人民永远怀念这位忠于刘蜀事业的南郑侯、征西大将军。

“蜀中无大将”之反思——论刘备、诸葛亮用人之误

蜀国后继无人,以致首先被司马氏灭掉,其主要原因是刘备、诸葛亮用人之误和不注意培养人才之过。刘备有一根宗族观念和兄弟情义结成的无形锁链束缚着他的思想,不听忠言,使蜀国元气大伤,留下危局.诸葛亮不仅识人、用人屡屡失误,而且忽视培养和发现人才,使部将产生依赖思想,缺乏锻炼机会.以致后继乏人.当今反思“蜀中无大将”,更有它的新意与伟力。

社会网络视角下的成都市特色文化产业发展研究

以地方特色文化资源为源泉的特色文化产业是区域文化产业可持续发展的基础。成都三国蜀汉文化产业主要形成了以武侯祠为源泉、以武侯祠博物馆为轴心的供给型和互补型为主的社会网络,三国蜀汉人物故事为源泉、以川剧表演单位为轴心的供需型为主的社会网络。但成都三国蜀汉文化产业社会网络整体并不发达,有必要从政府层面和企业层面采取相应的政策措施共同推进成都市三国蜀汉文化产业社会网络的发展。

罗江白马关三国文化遗迹保护与开发

白马关是八百里秦川入蜀地的最后一道关隘,也是四川保存最为完整的一处三国蜀汉遗迹。随着白马关旅游业的不断发展,周边环境污染严重,文化遗迹未得到有效保护等问题日甚一日。合理保护和开发三国文化遗迹,打造古蜀道上的三国文化名镇刻不容缓。

探析刘备遗托的底蕴

刘备经过折而不挠的奋斗,白手起家,建立了蜀汉政权,形成了与曹操、孙权三分天下而据其一的格局。当刘蜀政权达到地跨荆、益时,却因操作不当丢失了荆州,使"隆中对策"中钳击中原,进而一统河山的路线图落空了。刘备称帝后,为报关羽之耻而企图恢复荆州,又在夷陵覆军,造成了蜀汉军国力量损失其半的局面。自己也老病不起,于是作了临终安排和遗嘱。笔者认为,刘备遗托意蕴深邃,是根据客观时变而参考的。他深知在自己身后,一统河山是非常玄妙的事,故而把皇权、政权、军权进行了有机分离,对执政理念进行了科学定位,在执政与辅政方面作了合理交待,其目的是为了把现有的国家治理好。若按位操作,蜀汉不会迅速民穷兵疲,仍有富民强国的希望。

诸葛亮南征遗存现状考察及相关讨论

诸葛亮南征是三国时期诸葛亮治蜀的重要政绩,亦是蜀汉政权历史上一次重大的军事行动。南中各地遗留有大量南征遗存,这些遗存因年代久远,或湮没或损毁严重。为了充分了解南征遗存的保护状况,成都武侯祠博物馆先后四次组织人员深入历史上的南中区域各地实地考察,大致厘清了南中地区诸葛亮南征相关遗存的现状。遗存大致可以分为与诸葛亮南征历史相关(或与三国蜀汉历史相关)的遗存;附会的诸葛亮南征遗存;后世兴建的祭祀、纪念类遗存等三类。目前能确定的与诸葛亮南征或者说与三国蜀汉政权有直接关系的遗存较少。

功过分明议谯周

谯周劝蜀汉皇帝刘禅举国投降敌国曹魏,使一个王朝的运转戛然而止,终结了一个王朝的命运。其作为历史上评论颇多,观点对立。笔者通过阅读《三国志·谯周传》,对其劝降的客观性进行了分析论证,并对谯周的人格品行进行了述论。本文认为,谯周劝降的理由是充分的,陈寿对谯周的评价是公允的。

浅谈猛张飞的另一面

张飞是我国历史上的一员猛将，他勇冠三军，威名远扬，但他猛而不莽，还有“文”的方面。本文主要从他卓越的指挥才能，爱敬君子，礼贤下士，以及流传的书画作品等方面对此进行论谈。

谁是三国真心英雄

三国时期,涌现出了非常多的战将以及足智多谋的谋士,那么在众多能人当中,谁才是真正的英雄呢?话说东汉政权,在经历了汉光武帝刘秀、汉明帝刘庄、汉章帝刘炟三个皇帝的鼎盛时期以后,逐渐进入多事之秋。多年后,当硝烟逐渐散去,大浪淘沙,留下来的成功人士,实在是百不及一。这其中最著名者,便是奠定了三国曹魏政权基业的曹操,建立了三国蜀汉政权的刘备,割据江东建立三国东吴政权的孙权。仅此三人而已。

诸葛亮治蜀的困境

诸葛亮,字孔明,号卧龙,琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人。三国蜀汉丞相,历史上杰出的政治家。年幼丧父,一直从叔父诸葛玄。叔父死后,退居南阳,躬耕陇亩,喜欢吟诵《梁父吟》,自比管仲、乐毅。诸葛亮长得很标致,陈寿描述"身长八尺,容貌甚伟",放在今日就是接近一米九的身高,身材魁梧,容貌不凡,是个有气质和魅力的的人。27岁时蒙刘备三顾之恩,追随左右,于刘备死后权力达到顶峰。权力顶峰的十二年,同样是他处于困境之中的十二年,因为他开启蜀汉前所未有的改革。

再论水西君长国的承袭制度——兼论彝族的嫡长子观念

在中国西南的崇山峻岭中,历史上长期存在着众多地方性政权,这是两千多年前的司马迁就已发现的事实,笔者曾用"西南国家传统"来予以概括。今天被界定为彝族的人群,曾建立过十多个君长国,其中,慕俄勾(■)君长国声名最著,影响最为深远。慕俄勾建国的历史,据传说可上溯到三国蜀汉时期,其强盛时,统治地域横跨贵州乌江上游鸭池河东西两岸,包括今天贵州省西北部、中部的大片区域。

走进锦里的历史深处

每次去成都,总要到锦里古街走走。走在古街青石铺成的路面上,触摸着墙壁上的道道砖缝,簇拥着熙熙攘攘的人流,心里特别踏实,特别亲切。锦里古街,如同一位穿越千年历史的小家碧玉,迈着婀娜莲步。