五台山僧人对佛教文化的巨大贡献——“华严三圣”的滥觞

本文探索了“华严三圣”及其思想、观法、造像的渊源 ,并指出这是五台山僧人对佛教文化的巨大贡献。

中国华严思想史的再认识——五台山系华严思想与终南山系华严思想

中国的华严思想分为五台山和终南山两系。五台山系是中国华严思想的主流 ,终南山系是一种极端特殊的华严思想。五台山系的华严思想是信仰文殊的中国民众扶持的华严思想。它还是中国佛教禅宗、净土宗成立的基础。而终南山系的华严思想却是空谈理论 ,忽视实践、民众 ,为唐王朝统治服务的思想。

五台山佛教文化圈内的华严思想——五台山系华严思想的特征和发展

小岛岱山是日本当代著名学者镰田茂雄先生的高足,他继承并发挥了镰田茂雄先生关于五台山华严学的思想。此篇论文就是他在1990年7月《首届中日五台山佛教学术会议》上发表的论文。文中有不少新颖的,确合中国实际的观点,值得学界探讨研究,故而发表,以飨读者。

澄观对“普贤”的诠解

普贤,梵语Samantabhadra(音译邲输跋陀或三曼跋陀)的意译,亦译遍吉,为印度佛教经典中经常出现的诸多菩萨之一,亦是中国佛教界和信佛者崇拜的四大菩萨(普贤、观音、文殊、地藏)之一,峨眉山传为普贤菩萨显圣应化的道场而闻名于世。普贤之成为中国佛教中被崇拜的主要对象,即在于他具有“十大行愿”的无量功德。“十大行愿”出自《华严经》,内容是:一礼敬诸佛;

定慧等持──追忆我跟随应慈恩师闻法因缘

定慧等持──追忆我跟随应慈恩师闻法因缘申宝林今年八月三十一日为华严座主、拈花老人示寂三十周年之期，为缅怀其一生弘法利生光辉业绩，追忆我跟随恩师闻法因缘及南京华严法会举办的经过。１９４６年，师应江苏南通净土庵礼请，开讲《普贤行愿品》，我每日恭预法席闻法...