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《菩提道次第广论》佛学思想探微
被引量:
4
1
作者
牛宏
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
2004年第2期78-82,共5页
《菩提道次第广论》是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师所著的一部有关佛教显宗修证方面的经典之作。本文从三士道的修证体系、菩提心的发愿、止观法门的修学三部分来简要论述了该论典中的佛学思想及其意义。
关键词
《菩提
道
次第广论》
佛学思想
三士道
修证体系
菩提心
止观法门
藏传佛教
格鲁派
宗喀巴大师
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职称材料
论藏汉佛教修道次第之异同
2
作者
冯天春
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015年第4期122-128,171,共7页
藏传佛教修道次第的主体构架为"三士道",依下士道、中士道、上士道之先后进阶建立。而汉传佛教修道次第为"圆乘道",它由圆成、圆摄、圆通三大原则平等统属。经梳理、诠释、比照,可以发现二者存在明显的"五异五...
藏传佛教修道次第的主体构架为"三士道",依下士道、中士道、上士道之先后进阶建立。而汉传佛教修道次第为"圆乘道",它由圆成、圆摄、圆通三大原则平等统属。经梳理、诠释、比照,可以发现二者存在明显的"五异五同":五异者,即根乘判分、体系结构、繁简渐顿、内容偏向、密法比重;五同者,即判教之实、判说依据、核心元素、通含诸法、中观唯识。当然,所谓异同仅相对而言。藏汉佛教修道次第的结构、内容、体制等极为复杂,常相互对破、融通,更多问题须在具体语境下才能清晰辨分。
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关键词
藏汉佛教修
道
次第
三士道
圆乘
道
根乘不定说
五异五同
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职称材料
藏传佛教伦理观平说
被引量:
4
3
作者
华热.才华加
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》
2003年第6期86-91,共6页
藏传佛教伦理以"无我"的精神,禀持自觉觉他的大乘理想,努力利益众生,在历史上发挥了重要作用。它以僧团为主体,引领着整个民族的道德不至堕落。现时代,藏传佛教一方面要借重先进科学技术,另一方面要培养大量视野开阔、知识结...
藏传佛教伦理以"无我"的精神,禀持自觉觉他的大乘理想,努力利益众生,在历史上发挥了重要作用。它以僧团为主体,引领着整个民族的道德不至堕落。现时代,藏传佛教一方面要借重先进科学技术,另一方面要培养大量视野开阔、知识结构完备的专门人才,从而将佛教这一人类精神文明事业推向发展。
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关键词
藏传佛教
中观
三士道
五戒
六度
发展
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职称材料
再现“第二佛陀”的伟业──评班班多杰新作《宗喀巴评传》
4
作者
扎洛
《法音》
北大核心
1996年第8期26-29,共4页
再现“第二佛陀”的伟业──评班班多杰新作《宗喀巴评传》扎洛1995年9月,北京京华出版社出版了由方立天先生主编、赵朴初先生题写书名的《佛门大师评传丛书》第一集,共五本。班班多杰撰写的《宗喀巴评传》就是其中的一部,它以...
再现“第二佛陀”的伟业──评班班多杰新作《宗喀巴评传》扎洛1995年9月,北京京华出版社出版了由方立天先生主编、赵朴初先生题写书名的《佛门大师评传丛书》第一集,共五本。班班多杰撰写的《宗喀巴评传》就是其中的一部,它以翔实的资料、独特的运思、新颖的内容...
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关键词
宗喀巴
佛教思想
格鲁派
评传
藏传佛教
佛陀
人格境界
核心内容
三士道
发展轨迹
原文传递
佛教“气功”参考书概观
5
作者
尚止
《法音》
北大核心
1997年第12期18-23,共6页
佛教“气功”参考书概观尚止气功界通常将佛教“气功”视为气功的最高功夫,因此许多气功爱好者缘于气功而接触和信奉佛教。但由于佛教经典浩繁,义理博大精深,加上某些气功师对所谓佛家功的随意曲解,使他们对佛教“气功”或迷惑不解...
佛教“气功”参考书概观尚止气功界通常将佛教“气功”视为气功的最高功夫,因此许多气功爱好者缘于气功而接触和信奉佛教。但由于佛教经典浩繁,义理博大精深,加上某些气功师对所谓佛家功的随意曲解,使他们对佛教“气功”或迷惑不解,或认假为真,或不得其门而入,乃至...
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关键词
佛教气功
参考书
禅宗
佛教界
三士道
摩诃止观
宗喀巴
止观双运
智者大师
中国佛学
原文传递
题名
《菩提道次第广论》佛学思想探微
被引量:
4
1
作者
牛宏
机构
西北民族大学历史系
出处
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
2004年第2期78-82,共5页
文摘
《菩提道次第广论》是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师所著的一部有关佛教显宗修证方面的经典之作。本文从三士道的修证体系、菩提心的发愿、止观法门的修学三部分来简要论述了该论典中的佛学思想及其意义。
关键词
《菩提
道
次第广论》
佛学思想
三士道
修证体系
菩提心
止观法门
藏传佛教
格鲁派
宗喀巴大师
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
论藏汉佛教修道次第之异同
2
作者
冯天春
机构
中央民族大学哲学与宗教学学院
出处
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015年第4期122-128,171,共7页
文摘
藏传佛教修道次第的主体构架为"三士道",依下士道、中士道、上士道之先后进阶建立。而汉传佛教修道次第为"圆乘道",它由圆成、圆摄、圆通三大原则平等统属。经梳理、诠释、比照,可以发现二者存在明显的"五异五同":五异者,即根乘判分、体系结构、繁简渐顿、内容偏向、密法比重;五同者,即判教之实、判说依据、核心元素、通含诸法、中观唯识。当然,所谓异同仅相对而言。藏汉佛教修道次第的结构、内容、体制等极为复杂,常相互对破、融通,更多问题须在具体语境下才能清晰辨分。
关键词
藏汉佛教修
道
次第
三士道
圆乘
道
根乘不定说
五异五同
Keywords
the cultivation stages in Tibetan and Chinese Buddhism,the paths of the three levels of learners,perfect path,theory of the divi
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
下载PDF
职称材料
题名
藏传佛教伦理观平说
被引量:
4
3
作者
华热.才华加
机构
青海师范大学学报编辑部
出处
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》
2003年第6期86-91,共6页
文摘
藏传佛教伦理以"无我"的精神,禀持自觉觉他的大乘理想,努力利益众生,在历史上发挥了重要作用。它以僧团为主体,引领着整个民族的道德不至堕落。现时代,藏传佛教一方面要借重先进科学技术,另一方面要培养大量视野开阔、知识结构完备的专门人才,从而将佛教这一人类精神文明事业推向发展。
关键词
藏传佛教
中观
三士道
五戒
六度
发展
Keywords
The Middle Way
Three Levels of Practice
Five Concepts
the Six Paramitas
Develop
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
再现“第二佛陀”的伟业──评班班多杰新作《宗喀巴评传》
4
作者
扎洛
出处
《法音》
北大核心
1996年第8期26-29,共4页
文摘
再现“第二佛陀”的伟业──评班班多杰新作《宗喀巴评传》扎洛1995年9月,北京京华出版社出版了由方立天先生主编、赵朴初先生题写书名的《佛门大师评传丛书》第一集,共五本。班班多杰撰写的《宗喀巴评传》就是其中的一部,它以翔实的资料、独特的运思、新颖的内容...
关键词
宗喀巴
佛教思想
格鲁派
评传
藏传佛教
佛陀
人格境界
核心内容
三士道
发展轨迹
分类号
B949.92 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
佛教“气功”参考书概观
5
作者
尚止
出处
《法音》
北大核心
1997年第12期18-23,共6页
文摘
佛教“气功”参考书概观尚止气功界通常将佛教“气功”视为气功的最高功夫,因此许多气功爱好者缘于气功而接触和信奉佛教。但由于佛教经典浩繁,义理博大精深,加上某些气功师对所谓佛家功的随意曲解,使他们对佛教“气功”或迷惑不解,或认假为真,或不得其门而入,乃至...
关键词
佛教气功
参考书
禅宗
佛教界
三士道
摩诃止观
宗喀巴
止观双运
智者大师
中国佛学
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
《菩提道次第广论》佛学思想探微
牛宏
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
2004
4
下载PDF
职称材料
2
论藏汉佛教修道次第之异同
冯天春
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015
0
下载PDF
职称材料
3
藏传佛教伦理观平说
华热.才华加
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》
2003
4
下载PDF
职称材料
4
再现“第二佛陀”的伟业──评班班多杰新作《宗喀巴评传》
扎洛
《法音》
北大核心
1996
0
原文传递
5
佛教“气功”参考书概观
尚止
《法音》
北大核心
1997
0
原文传递
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