重构社会工作“人在环境中”实践框架的理论基础(中):人的构成理论

社会工作理论来自一般社会科学,但并非机械应用社会理论,而是在理论启发下提升实践的有效性。社会工作理论是为了阐明干预过程和实践理由的理论,不是为了解释一般社会规律的理论。本系列论文(分为上、中、下3篇)系统评述了社会工作理论的分类方式、构建原理,围绕社会科学中的人观、发展观和实践观,重构了社会工作“人在环境中”实践框架的理论分类模式,用生命历程理论和反思实践理论作为“人在环境中”的实践框架的理论基础,试图超越通用社会工作的生态系统论。作为重构社会工作“人在环境中”实践框架的理论基础系列文章的中篇,本文主要对“人之为人”这一社会工作实践的核心要素进行理论讨论。现代心理学的三大流派对理性人假设进行了解构,但保留了科学理性的前提假设。现象学则从人类关系出发,讨论了互为主体性问题。存在主义进一步把传统文化带到“在世存在”,并通过批判诠释解决实践中的相互理解问题。实践理论则强调实践场域与行为惯习的默会性实践智慧,但是也指出了因实践场境的变化带来的实践智慧失效问题,并强调通过反思性实践来增强实践的自觉能力。身份认同理论认为,人们基于某种文化范畴形成各种集体身份认同,并与阶级身份相互交叉,形成各种交叉性身份政治。因此,社会工作要从人的构成性出发,试图改变差异化的身份政治,建构情境正当性的相互理解和相互关怀的人际关系。