南朝道经《三天内解经》再探

晋南北朝时期新道教所谓“六天”,仍指民间鬼道;“罢废六天故气”并未涉及对国家祭祀的批判;《三天内经解》“三道说”的基本态度是试图在一个旧有的概念中赋予新的内涵,从而建立起新的逻辑;“三道”说的独特性在于其“地域”观念,正是这种新观念的提出,才使得其整体理论具备了合理的逻辑基础。

《三天内解经》道教自然生态观的审美思维模式研究

从现代性的视角来看,道教思想不仅具有自身的历史演进,而且根据不同历史情境有效"转化"并创造了自然生态的审美秩序原则,有着自身遵循的内在审美思维逻辑。《三天内解经》有对其秩序原理以及内在逻辑的立体呈现和深刻阐释。作为早期天师道的重要经典,《三天内解经》不仅提出了重要的道教思想,而且从强调生克互济、万物一气的自然整体美思维模式,到真道好生,修真念道等方面提出了许多有价值的道教美学思想,展现了道教文化的潜在价值和无穷魅力。