纬编三孔添纱导纱器的研制

在开发热湿舒适性氨纶添纱针织面料时,为了控制纬编添纱编织中的地纱露底问题,根据新型添纱编织原理,研制了一种适用于大筒径单面圆纬机的新型三孔添纱导纱器,它使地纱的垫纱横角大于面纱的垫纱横角,地纱的垫纱纵角小于面纱的垫纱纵角,中间层纱的垫纱位置居中。介绍了该导纱器的前后、高低和左右三个安装位置,并通过对三种垫纱位置下纱线显露关系的分析,确定了最佳的垫纱纵、横角。由实验得出新型三孔添纱导纱器可有效避免地纱的露底问题。

黄帝名号的神话历史编码——四重证据法再释“轩辕”与“有熊”

轩辕,为星宿名,蜿蜒如龙如车,喻指通天的神车,玉璜是通天的虹桥,熊为天熊,通天的神话动物,即天与地、阴与阳之间二元对立的调解者、中介者的形象。在黄帝名轩辕号有熊这一符号现象背后,共有三种作为天地之间中介物的象征存在,即玉璜(天桥)、天车(轩辕)、天熊(有熊)。前二者作为神话想象的运载工具,有着互为象征的对应性:玉璜的形制中有一种雕刻出双龙首(有时则为一龙首)的原型形象,故为龙璜或龙形璜;轩辕神车为龙驾之车,上天入地。所谓黄帝骑龙而升天的传说,成为将三种神话名号统一在一个神话情节中的最佳实例。璜为龙形天桥,轩辕为龙驾之天车。有熊为升降于天地之间之天熊。对于黄帝之多种名号的这种三合一式贯通阐释,能够顺理成章,调和三者间的符码矛盾和语义对立,达成统一的神话理解。充分利用四重证据的论证优势,对此做出多方面的证明,将是找回并有效解读有关华夏人文初祖的文化记忆的一条途径。

山东济阳刘台子西周墓地第二次发掘

刘台子周墓群位于山东省济阳县姜集公社刘台子大队村西约200米处,分布在一个高出地面约2.5米的台地上。台地北端有一东西向水沟,周围是平坦耕地。高台表面遍布商、周陶片,并有较厚的商代地层。其西部曾暴露出商代残陶窑1座,

刘台子西周墓地出土卜骨初探

山东济阳刘台子西周墓地曾出土一片卜骨,由于原简报未写其形态、钻凿等特点,没有引起重视。笔者经向有关学者请教并查阅资料,认识到此片卜骨在修制、钻凿等方面与殷墟所发现的卜骨多有不同之处,现介绍如下。一、卜骨保存情况卜骨出于 M3墓口上的扰土内,同出的有"青铜车吉2件,……鹿角制三孔器1件"。卜骨臼部已缺,骨冈削平,两面刮削平滑,右下角削去一隅。残长25.5、宽20、厚0.2～1.1厘米。