热情的追求,执著的探索——论林庚关于新诗形式问题的理论思考

一自从郭沫若的《女神》在中国大地上猝然降临,高唱出时代反抗和叛逆的心声,无数条道路便在她脚下辐射状展开。当新诗人终于突破传统形式的樊篱,面对着新的天地,首先感受到的是自由创造的新鲜和喜悦,是开拓者的豪迈和激情;

民歌体与新诗格律

毛泽东同志一向主张在民歌和古典诗歌的基础上发展新诗。在给陈毅同志谈诗的那封信里,又再次强调要吸取民歌的形式和养料。新诗须百花齐放,才能真正走向繁荣。而认真研究和努力学习我国各族劳动人民所熟悉和喜爱的民歌的特点,则是解决新诗民族化和群众化问题所不可忽视的一项重要工作。

论黄庭坚的“典故程式”

黄庭坚用典之繁富为人所共知,而其用典的体系化及程式化则罕有论之者,但这却是黄诗创作中的重要手段之一。"典故程式"作为黄庭坚用典体系中的有机组成部分,是诗人从古代典籍中刻意挑选或精心熔铸而成的片语,它们常常在同样的韵律条件下(如"三字尾")反复使用,并常常结合了诗人对典故的独特甚至生硬的理解与运用("错本旨")。这既是山谷"点铁成金"的大匠钳锤,也是构建"瘦硬生新"风格的突出技艺。与此相关的探讨对于深入理解"山谷句法"及江西诗派的诗学内涵均具有一定的意义。