关于《三家巷》历史争议的几个问题

从审美的角度、受欢迎的程度看欧阳山的小说《三家巷》,其并不亚于经典的“三红一创、青山保林”作品。特别是对于广州人民而言,他们由衷地喜爱这部地域性与革命性完美结合的红色小说。《三家巷》1959年8月3日开始在《羊城晚报·花地》连载,“每天下午3点左右当《羊城晚报》出报了,广州的街头巷尾广大读者争相购买晚报,首先打开二版以先看《花地》副刊连载的小说《三家巷》为快”①。

以古非古:王先谦《诗三家义集疏》的一种释《诗》理路

王先谦《诗三家义集疏》是清代“三家诗”校注、辑佚的集大成之作。该著用今文经学的观点对《毛传》《郑笺》《孔疏》等古文经学经典做了汇总式大批判。但王先谦往往也借用《周礼》《左传》等古文经传来否定《毛传》《郑笺》的观点,或直接列举《毛传》《郑笺》之说以彰其舛误;对《说文解字》以及古文时贤名家亦颇为注重,或以之为批判对象,或以之为论证材料,其最终目的仍在于非“古”是“今”。《诗三家义集疏》这种借古文经典来否定古文经说的入室操戈式释《诗》理路,极具创新意识,在文学史、思想史、学术史上意义甚大,理应引起学界足够的重视。

经济视域里的百年岭南掠影——从《三家巷》到《烟霞里》

经济生活是文学大厦的根基。《三家巷》和《烟霞里》均聚焦于岭南都市广州,日常生活经验建构了彼时岭南故事中最扎实的文本内涵,但对于其中的经济元素,它们所奉行的立场及叙事策略并不一致,这使不同文本所各自表征的岭南经验既呈现出某些共性,又参差互补。经由经济视域考察文学文本,能为读者提供一个实用且较独特的解读途径。

晚清三家《诗》编撰与传播的三重范式——以魏源等湖湘学者为中心

晚清学术思想形成“主变”的发展趋势,三家《诗》学在复古中求新求变,用革新的思维和求真的视野复兴汉代今古文经学:魏源复兴今文《诗》学,恢复先秦孔子的“诗教”,用儒家文化教化众生;皮锡瑞融贯今文学与考据学,力图恢复汉代“诗政”传统,阐释《诗经》的政治影响;王先谦则立足三家《诗》文本,回归古文经学的治学方法,用辑佚、考据、训诂、辨伪等方法研治三家《诗》,求其文本之“真”。从魏源、皮锡瑞到王先谦,三家《诗》研究形成强大的学术声势,冲击了《毛诗》的主体地位,极大震撼了古文经学者,引起古文经学家对今文三家《诗》研究的反思与批判。

北三家拦河闸工程水土保持措施探讨

建设北三家拦河闸工程,有效的降低河道的流速,减少河床及河道两岸的冲刷,稳定两岸植被的生长,防治水土流失,为河道水生生物及动植物的繁衍生息的创造有利环境场所,为确保北三家拦河闸运行安全,工程综合利用效益按设计要求充分发挥,为此对北三家拦河闸工程水土保持措施进行了分析,也为拦河闸除险加固提供科学依据。

《正蒙》注解史研究的力作——评《〈正蒙〉明代三家注研究》

邱忠堂副教授著《〈正蒙〉明代三家注研究》2023年3月由花木兰出版社出版,系国家社科基金重大项目“宋明清关学思想通论(七卷本)”(编号:19ZDA029)的阶段性成果。明代是《正蒙》注解史的繁荣期,《〈正蒙〉明代三家注研究》对《正蒙集释》《正蒙补注》《正蒙会稿》三家注本进行了较为系统深入的研究,其有三处鲜明特点,特向学界报告如下。

美能源部资助三家公司推进核技术研发

【美国能源部网站2024年3月19日报道】美国能源部2024年3月19日宣布,将在“核能加速创新门户”(GAIN)倡议下为三家公司提供资助,以加速先进核技术创新和应用。这是GAIN倡议2024年授予的第二轮资助。

苏东坡诗词中的古琴艺术与“三家”思想美学研究

古琴作为中华民族最古老的弹拨乐器之一,它深受古代文人雅士的喜爱。苏东坡自幼接受古琴艺术的熏陶,在他的人生历程中,他对儒家、道家、佛家的思想也有了较深的领悟,这都对他诗词的写作起着重要的作用,文章通过探究苏东坡诗词中融入的古琴艺术与“三家”思想,分析他对古琴艺术审美的思想境界,从而更好地弘扬东坡文化及中华传统文化。

王先谦三家《诗》的编辑思想--以《诗三家义集疏》为中心

王先谦辑录西汉鲁、齐、韩三家今文《诗》说,坚持实事求是的治学态度,不囿于门户,提倡创新。王先谦编辑的《诗三家义集疏》呈现出鲜明的思想特点:重视文字训诂,注重考订异文,全书以考据为主,亦能阐释诗旨,讲究微言大义,对宋儒朱熹弃《毛诗序》而言《诗》者多有所采;辑录三家《诗》说,亦能征引历代研究《毛诗》学者之论述,兼综并蓄,并参以己意,详为疏解;继承了乾嘉学者的治学方法,注重辑佚和实证,考辩三家源流,稽考时人著述,集清代三家《诗》之大成。

杨齐贤、萧士赟、徐祯卿三家李白诗注与宋元明诗学

清王琦注《李太白全集》之前的全本李诗注,现仅存宋杨齐贤、元萧士赞《分类补注李太白诗》一种。后明人重刻此书,附入明徐祯卿注。一方面,杨、萧注皆有博而不约、祖述宋人记录、以史证诗的特点,但徐注的尚简主情与两家也不无渊源。另一方面,萧注在诗语出处、诗章结构、诗人寓意处下功夫,徐注以诗旨概说、句意笺注为特色。三家注释话语的离合轨迹,既关乎注家情感动机,也是取舍《文选》李善注与五臣注不同理路的结果,更受到宋元明文本诠释分工、李杜接受纷争与诗学向心力的影响。

评王先谦《诗三家义集疏》

《辞海》文学分册说:“[诗三家义集疏]清王先谦撰。二十八卷。辑集西汉时齐、鲁、韩三家今文《诗》说,兼取后人疏解,并加考核说明,使久已失传的今文诗学比较可以稽考。”这个词条写得颇为简要,特别是其中“比较可以稽考”一语,分寸把握得很好,既对该书的作用与意义作了相当充分的肯定,也表明该书并非尽善尽美,尚有未尽人意之处。笔者撰写本文的目的,即在于具体评述王氏《集疏》的成就与不足。

清代阮元的三家《诗》研究

阮元的《三家诗补遗》是清代较早的三家《诗》学著作,其主要贡献有两点,一是在王应麟《诗考》的基础上多有补充,二是提供了关于三家《诗》派别划分的诸多方法,尽管这些方法多存在着逻辑上的漏洞,但给后来的三家《诗》研究提供了诸多借鉴。

河北青龙三家子金矿矿物学特征

研究了三家子金矿床中石英热发光性与包裹体均一温度、黄铁矿与热电性、金银矿物成分与成色等矿物学特征。在此基础上 ,总结了它们在判断矿床成因、矿床勘查与评价等方面的地质意义。最后得出结论 :三家子金矿为一中温、中深成热液矿床 ;尽管三家子矿床遭受到一定程度的剥蚀 ,但其深部可能还有较大的矿化远景。

三家厂铜矿地质地球化学及找矿

易门三家厂铜矿位于云南易门铜矿带西部 ,按产状、矿物组合及成矿作用可分为狮山式和凤山式矿床。矿床地质、地球化学研究结果表明 ,三家厂铜矿狮山式矿床是沉积岩容矿的海底喷流热水沉积硫化物矿床 ;凤山式矿床是狮山式矿床经后期构造和热液改造的产物。

汉代三家诗的命运变迁

东汉是经学从神秘的荒野穿越而过走向人性自觉的时代。三家《诗》因其自身素质的不同,作出了不同的反应,本文阐述了三家诗在这个时代兴盛与衰亡的发展曲线,并分析了导致这一结果的原因。另一方面,三家诗均具有时刻关注着现实与政治的共同倾向,并且对经义的思考与理解都更加深入,但比之《毛诗》,毕竟缺少了点独立的经学精神,这样在《毛诗》的竞争与汉魏易代的巨大变迁中,很难顺时应变,于是迅速走向衰落。

陈寿祺、陈乔枞父子《三家诗遗说考》考论

陈寿祺、陈乔枞父子在借鉴王应麟及清范家相等辑佚成果的基础上,对三家《诗》进行了全面辑佚研究,成就了清代三家《诗》研究史上的杰作《三家诗遗说考》。陈氏父子的考订呈现出以下特点:贯彻师法、家法宗旨,推求遗说;钩沉遗说,范围广泛,内容丰富;考订精审,间及校勘古本;把自己推崇三家《诗》义的观念,融汇到对材料的收集之中;纠正前人误说,指出传本之误;善于比较。

王莽新政与两汉三家《诗》学之兴衰易势

三家《诗》在汉代的发展是极不平衡的。经过两汉之际的政治动荡,这种不平衡发生了重大转化。概而言之,"鲁诗"极盛于西汉,至东汉依然强势;"齐诗"盛于西汉,至东汉则一蹶不振;"韩诗"在西汉相对不显,至东汉而盛极一时。两汉三家《诗》学兴衰易势的关节点在于王莽篡汉。王莽篡汉前后,三家《诗》学者明显分为两大政治阵营:"鲁诗"、"韩诗"知名学者以不同方式拒绝为王莽奔走,见于记载的西汉后期"齐诗"学者则大都倒向了王氏集团。这种政治分化影响了三家《诗》在东汉的不同走向。东汉"韩诗"学者大都善言图谶符命,迎合了新的时代要求,这也是东汉"韩诗"传习转盛的重要原因。

日本美大“御三家”专业院校艺术学研究生培养方案特点探究

日本的东京艺术大学、多摩美术大学和武藏野美术大学是日本三所顶尖专业艺术大学,通常被称作美大“御三家”,是日本最具代表性的专业艺术院校。作为曾经为我国艺术学草创时期提供借鉴与启示的日本艺术学学科,在学科建制方面依然延续传统,没有上升为独立门类学科。迄今为止,东京艺术大学和多摩美术大学的艺术学仍然隶属于美术学科,而武藏野美术大学尚未开设独立的艺术学专业。日本美大“御三家”艺术学研究生培养方案各有所长,特色显著,其共性特点是培养着眼世界、引领时代、理论与实践能力并举的复合型人才,强调课程设置的交叉性、跨学科性和对艺术实践能力的培养,重视各自学科特色的传承,倡导艺术理论与实践相结合、再由艺术实践上升到理论研究。