吉林四平三家子钨矿床地质与地球化学特征及成因

三家子矿床是近年来东北地区新发现的一个白钨矿矿床。为揭示该矿床成因,在系统研究矿床地质特征的基础上,对成矿相关岩体、大理岩围岩、矽卡岩矿石进行了稀土元素、微量元素测试分析。结果表明:与成矿时空及成因密切相关的似斑状黑云母二长花岗岩和细粒黑云母二长花岗岩具有铝过饱和、碱含量变化大、K2O>Na2O和低Rb/Sr值等同熔型花岗岩特征;稀土元素组成表现为稀土总量较低、明显的Eu负异常和不明显的Ce异常以及右倾斜的稀土元素配分曲线,进一步显示含钨花岗岩具有深源特征。综合矿床地质特征、岩(矿)石中微量元素含量特征以及矿石的硫同位素组成,认为孟家岭岩体是三家子钨矿床成矿物质的主要来源,该矿床属矽卡岩型钨矿床,成岩成矿作用与太平洋板块沿北西向俯冲有关。

吉林四平三家子钨矿床闪长玢岩脉与钨矿化关系探讨

四平三家子钨矿床是近年来在东北地区发现的一个矽卡岩型白钨矿矿床。矿区内脉岩发育,闪长玢岩脉空间上控制着钨矿体的产出,与钨矿化空间关系密切,是该区重要的找矿标志。该闪长玢岩为成矿前脉岩。结合闪长玢岩、成矿花岗岩体以及钨矿石的微量元素、稀土元素分析,认为三家子钨矿区内的闪长玢岩脉与成矿花岗岩体、钨矿石主要微量元素含量具有一定的相似性,稀土元素组成具有可比性,成因上应属同源关系。

内蒙古库伦旗三家子遗址陶器工艺研究

文章从制陶原料、成型技法、装饰艺术和锔补技术对三家子高台山晚期文化陶器进行分析,指出三家子遗址陶器工艺来源较为复杂,以高台山文化技术为主,同时又受到魏营子文化和夏家店下层文化陶器制作技术的影响。

黑龙江省三家子村追踪调查

本文根据金启孮的《满族的历史与生活》,对黑龙江省三家子村进行了追踪调查,通过三家子村计、孟、陶三姓家族的生活和家族史,勾勒了三家子村满族的语言、文化、历史变迁图景。

三家子满族萨满教:记忆和遗留

三家子是一个满族聚居的村庄,位于黑龙江省富裕县境内。2002年8月和2003年7—8月笔者对当地满族萨满教进行了专项调查,本文就是根据这两次调查的素材而撰写的。从形态学上分析,当代三家子满族萨满教主要包括两部分内容:一部分是在物质外壳和功能上已经消失但仍保存在人们的记忆中并在一定程度上仍然影响着当地人的思想的东西;另一部分是遗留下来在现实生活中仍然发挥作用的东西。两部分相比,以第一部分为重。

四平市三家子白钨矿床物化探特征及找矿预测

三家子白钨矿矿床是东北地区近年来发现的两个独立白钨矿矿床之一。本文通过对矿体地质、地球物理、地球化学特征研究基础上,提取了该区与钨矿有关的地质、地球物理、地球化学信息,建立找矿标志,经对比分析,对三家子白钨矿矿区进行了找矿预测,圈定出矿区西南部预测区,提出了下一步找矿方向。

通辽市库伦旗三家子遗址出土石制品的初步研究

内蒙古通辽库伦旗三家子遗址出土石制品共15件,出自地层及灰坑内,除1件天然砾石外,主要包括打制、磨制石器两类.

三家子金矿田同成矿构造数学模拟与靶区优选

冀东地区是我国重要金矿基地之一。三家子金矿田是其中具有发展远景的地段。本文从同位素地质等方面探讨了成矿元素的主要来源;鉴定了同成矿构造体系,研究了构造带与金矿带的分布规律;分析了同成矿构造体系中应力集中、释放的异常部位,探索成矿时应力活动与金矿化的关系;采用构造应力场的数学模拟实验、通过电子计算机优选出金矿最佳靶区。兴隆沟地段是优选的靶区之一,现已建矿开采。

三家子满汉语言文化接触与融合浅析

本文根据文化语言学的相关理论,将黑龙江省富裕县三家子村满汉语言文化融合过程划分为三个阶段,并对这一过程进行了简要分析。

富裕县三家子满语与泰来县依布气满语及其音变的时间序列

富裕县三家子满语村与泰来县依布气满语村是全国知名的两个现代满语口语村。从两个满语点的20个常用词汇的语音变化异同入手,同时在与清代满文音的比较分析中,可以发现两者大同小异、同中有异及异变的规律,从中印证了历史比较语言学"空间差异反映时间的发展"之方法论原则。

瓦房店三家子地区岩溶探测与研究

在辽南瓦房店三家子岩溶发育区进行地震地质调查与工程地质钻探的基础上，布置了ＣＴ层析成像、地质雷达等多种地球物理探测，结果表明，本区断裂构造纵横交错，第四系覆盖层厚度为６～９ｍ，基岩是由寒武系下统的厚层灰岩或泥灰岩组成，岩溶发育，埋深多为１０～３０ｍ，少数为５０～７０ｍ。钻探结果与地球物理探测在岩溶埋深、第四系覆盖层厚度等结果上是吻合的。同时还对岩溶的形成与塌陷因素进行了分析。

三家子村满族萨满教拾遗

过去在三家子村,萨满为人治病的主要方法是挖一个大坑在里面跳神,去阴间取魂灵以及对病人的患病部位进行热烫。萨满还要定期举行圈神仪式。记录三家子村满族萨满教的口述传承资料,刊布萨满神歌,有助于我们了解萨满教的时代特征。

通辽市库伦旗三家子遗址出土的动物遗存研究

2012年5月至6月间,受内蒙古自治区文化厅委托,吉林大学边疆考古研究中心、内蒙古自治区文物考古研究所、库伦旗文物管理所联合对位于内蒙古自治区通辽市库伦旗的三家子遗址进行了发掘.此次发掘共出土动物骨骼遗存77件,分别为哺乳动物及软体动物两大类,其中,牛骨的数量最多,其次是家猪.

文化生态学视野下的三家子地区满族文化变迁

三家子地区满族文化变迁可以划分为个三个阶段:第一阶段为建村伊始至20世纪60年代初期,总体上保留了满族传统文化模式;第二阶段为20世纪60年代初期至80年代中期,满族文化呈渐趋衰弱之势,只有一部分文化习俗得以延续;第三阶段为20世纪80年代中期至今,满族传统文化快速式微,文化形式也处于濒危状态。三家子地区的满族文化变迁,在一定时间内代表了整个满族文化变迁过程,也体现了对文化生态环境调适的完整过程。

富裕县三家子小学满语教学概况

满语,作为一种民族语言,随着历史的发展变化,已逐步走向消失,为汉语所取代。目前,会说满语的人仅限于黑龙江省富裕县达满柯乡三家子村及黑河地区的一些满族村屯中的老年人,大多数年轻的满族人已不说满语或根本不会说了。满文已成为一种古文字,真正懂得满文的人很少,因此抢救满语文的工作也就显得更加紧迫而艰巨了。虽然满语文在今天已不是主要的交际工具,但作为一种少数民族语文,尤其是在历史上曾产生过重要影响的满语文,具有极重要的学术研究与历史研究价值。由此,满语文的抢救与研究早已为国内外学者专家所瞩目。近些年来,先后有丹麦、西德、日本以及国内许多专家学者来到满语保存完好的三家子村进行访问、考查,并有一些宣传机构也派人来此采访。在党和各级政府的重视关怀下,为使满语文更好地继承下来,决定在三家子小学开设满语课,由该校校长赵金纯同志担任满语教学工作。

桦甸市三家子泥炭矿地质特征与矿床类型浅析

三家子泥炭矿因其规模较小没有进行勘查工作而未被大量开发利用，属于优质-优良级中有机质中分解度低位泥炭，为“陆地沟谷沼泽沉积”矿床。

金启孮先生与“三家子”满族屯

五十年前,女真满学家金启孮先生发现了满族聚居村屯三家子,在深入的调查研究、考证整理之后,先生将三家子保留的满族语言、历史民俗写成《满族的历史与生活——三家子屯调查报告》(黑龙江人民出版社1981)一书,向世人揭示了满语并没有消失,在黑龙江富裕县三家子这个满族聚居村屯,满语还在使用。该书出版后在学界影响非常大,意大利满学家斯达理立刻将该书译成德文本在汉堡出版,他在德译本序言中写道"当金启孮的‘关于齐齐哈尔以北三家子屯的调查报告’出版以后,引起了不小的轰动,突然出现了满族村落,而且被断定为死亡了的语言此时又复活了""金启孮不仅把满洲故地尚存的满族村落公诸于世,而且抢救了不可避免地即将走向消亡的丰富的文化遗产。这个功劳属于金启孮。他的著作是一部具有重大价值的时代文献。"从此在世界满学界,有了一块满语圣地。三家子,这个松嫩平原上的小村屯,也因为满语而闻名世界。

吉林省西部三家子草原的植被类型

三家子草原位于通榆县的东部,是此县平原草场的典型地段。通榆县位于吉林省白城地区南部,是个土地宽广,草原辽阔,牧草丰盛,牲畜发展较多的一个牧业县。土地面积在白城地区最大,为1267.8万亩。还有草原也最多,为720万亩,其中可利用面积510万亩,牧养黄牛和改良牛存栏数达到105,000头(1982年)。其中,“草原红牛”和改良牛占80%以上,三家子草原是我省繁殖和培育“草原红牛”的主要基地。

三家子陶氏家族史料

黑龙江省富裕县三家子满族村陶姓是该村计、孟、陶三大姓之一,也是本村的老户。关于陶姓的族属问题,陶姓历来都填报满族。近年来,有人认为三家子满族村陶姓应该是锡伯族。究竟是不是锡伯族,需要认真考证。由三家子陶氏家族多年保存下来的,用满文墨笔书写的一份关于陶氏家族的史料很能说明三家子陶姓的族属问题。现将这份珍贵的史料译成汉文,供诸位专家学者研究参考。