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走在三径之上:从陶渊明到周敦颐 被引量:2
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作者 李勤合 《苏州教育学院学报》 2020年第3期44-49,共6页
周敦颐虽然在《爱莲说》中自期为"莲",而与陶渊明的"菊"有所区别,但在精神上却是与陶渊明相通的。仕宦三十余年,周敦颐内心一直怀着归隐的愿望,时人也把他比作陶渊明。只是因为缺乏"三径之资",周敦颐才... 周敦颐虽然在《爱莲说》中自期为"莲",而与陶渊明的"菊"有所区别,但在精神上却是与陶渊明相通的。仕宦三十余年,周敦颐内心一直怀着归隐的愿望,时人也把他比作陶渊明。只是因为缺乏"三径之资",周敦颐才选择了"吏隐"生活。周敦颐用"莲出淤泥而不染"的品格宣示自己的"吏隐"更是一种"泥隐",从而表达他不同于"吏隐"者的理想和远追陶渊明而不能的心迹。所以,莲更多的是对菊的继承和与牡丹的区别。 展开更多
关键词 陶渊明 周敦颐 泥隐 三径之资 牡丹
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陶渊明的真意何在——读《结庐在人境》
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作者 高双金 袁宏轩 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 1983年第2期33-36,共4页
《饮酒》诗是陶渊明的名作,这组诗共二十首。其中第五首《结庐在人境》写得最为出色。全诗是这样的: 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。
关键词 悠然见南山 《饮酒》 采菊东篱下 隐逸诗 何能 抱朴守真 归去来辞 山水田园 登江中孤屿 三径之资
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陶渊明归隐性质浅论
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作者 贾莉 《兰州财经大学学报》 1988年第2期24-29,共6页
关于陶渊明归隐的原因及性质,学术界久有争论,至今未获统一认识.自古及今不少人都把陶渊明看作“不染尘俗”、“浑身静穆”的“隐逸诗人”,并认为其气性清高傲岸,“不为五斗米折腰”,愤而解职归田,表明了与腐朽统治者的不合作态度.实际... 关于陶渊明归隐的原因及性质,学术界久有争论,至今未获统一认识.自古及今不少人都把陶渊明看作“不染尘俗”、“浑身静穆”的“隐逸诗人”,并认为其气性清高傲岸,“不为五斗米折腰”,愤而解职归田,表明了与腐朽统治者的不合作态度.实际上陶渊明一生曾四次出仕,四次归隐,其隐而复仕、仕而复隐的缘由,决非上述原因所能概括殆尽.本文在援引有关史料的基础上,拓宽视野,较多考察了诗人生活的社会及其作品的思想底蕴,并试就诗人归隐的原因及性质抒一己之见. 展开更多
关键词 隐逸诗 思想底蕴 士不遇赋 自古及今 为五斗米折腰 《归去来兮辞》 《饮酒》 不合作态度 九首 三径之资
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掼乌纱
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作者 黄元开 《戏剧之家》 2017年第4期276-286,共11页
《掼乌纱》根据陶渊明种菊东流乡的传说,结合东晋时期山河破碎、吏治腐败、人民流离的史实,以陶渊明不为五斗米折腰辞彭泽令为轴心,敷衍出陶渊明侦破地方贪污税款案情节,试图对陶渊明的81天县令生涯作艺术解读。故事是虚构的,但其精神... 《掼乌纱》根据陶渊明种菊东流乡的传说,结合东晋时期山河破碎、吏治腐败、人民流离的史实,以陶渊明不为五斗米折腰辞彭泽令为轴心,敷衍出陶渊明侦破地方贪污税款案情节,试图对陶渊明的81天县令生涯作艺术解读。故事是虚构的,但其精神与陶渊明的社会理想、生活操守、处事情趣一致。剧本在文字和画面上借用了部分陶渊明诗文及其诗文意象。 展开更多
关键词 李夫人 啬夫 五斗米 为五斗米折腰 无弦琴 灯暗 督邮 背白 三径之资 于亭
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古今同形异义词例释(五)(双音节部分)
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作者 秦焘 《玉溪师范学院学报》 1991年第4期63-76,共14页
“阿姨”一词,今为儿童称呼母亲的姐妹和跟母亲年岁差不多的无亲属关系的妇女,又为对保育员或保姆的称呼。 古汉语中的阿姨则指有亲属关系的三种人: 一、称母亲的姐妹,即今天口语中的姨妈。
关键词 例释 种人 亲属关系 双音节 春秋时期 茅坤 八大家文钞 同形异义词 焦仲卿妻 三径之资
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何应辉作品
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作者 何应辉 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2008年第3期44-45,106-107,共4页
关键词 何应辉 西狭颂 三径之资 行草书 行书 石涛 九言 年表 一言
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不为五斗米折腰
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作者 郑执火 《文史知识》 1985年第8期102-102,共1页
这个典故出自《晋书·隐逸·陶潜列传》。陶潜即陶渊明,是我国历史上著名的诗人。他不为五斗米折腰,不屈身事人,毅然弃职归乡,历来被认为是有骨气的表现。【原文】(陶潜)以亲老家贫,起为州祭酒(学官),不堪吏职,少日自解归。州... 这个典故出自《晋书·隐逸·陶潜列传》。陶潜即陶渊明,是我国历史上著名的诗人。他不为五斗米折腰,不屈身事人,毅然弃职归乡,历来被认为是有骨气的表现。【原文】(陶潜)以亲老家贫,起为州祭酒(学官),不堪吏职,少日自解归。州召主簿,不就,躬耕自资。 展开更多
关键词 为五斗米折腰 亲老家贫 有骨气 三径之资 主簿 义熙 学官 晋书 《归去来兮辞》 镇军将军
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