论陆西星三教合一思想

陆西星为明代著名的道士,道教内丹东派的创始人。他生活的时期是晚期内丹学的发端期,内丹学的大量细节问题以前所未有的方式展开讨论;许多内丹理论家援引儒释的思想来充实他们的内丹理论,大量儒释思想融入道教。陆西星的三教合一思想,从一个侧面揭示明代儒释道三教思想的深度融合与进一步发展。

明初的三教合一思想

明初的社会情况和统治者的引导,使儒释道得以并立,共同为朱明统治服务。三教情况与元朝有所不同,明代以儒为主,而佛道辅之,且有相互圆融之势。三教合一的思想在明初帝王的言论和政策中表现比较明显,还体现在诸大臣的思想和实践中。是为明代三教合一之发端。

王维三教合一思想探析

王维自幼读书仕进 ,接受传统的儒学教育 ,在屡经人生坎坷之后 ,开始探索和吸取老庄哲理 ,到中年后更是潜心习佛 ,从而使他在思维方式上体现了三教思想合流的倾向。在其儒道释三家思想的调和体中 。

《西游记》三教合一思想研究综述

《西游记》的三教合一思想与小说各方面的研究有千丝万缕的联系,小说的三教关系、评点本、主旨等研究都与之密切相关。然而,其中也存在诸多亟须解决的问题,如在宏观层面缺乏专门的论述,在微观层面对相关概念的解释比较模糊。因此,学界有必要针对这些普遍存在的问题进行调整与优化,以促进《西游记》学术史的完善与发展。文章主要对《西游记》三教合一的思想进行阐述,以供参考。

白玉蟾的三教合一思想及其宗教调适性

白玉蟾三教合一思想是唐宋以来三教合一思想在道教金丹派南宗创教史上的突出表现,其主要内容是三教“异门”而“同源”,以“诚”说孔,以“定”说释,以“静”说老,以“止止之妙”概括三教的中心所在。其思想表现为对宋代道学、佛教的吸收和融摄以构建自己的道教理论,其实质则是“以道教内丹为中心”,以较高素质的宗教调适性求得道教的发展。

会当放汝江湖去——三教合一思想下的唐宋戒杀诗

佛教自东汉末期传入中国以来，在长达两干馀年的时间内，对中国社会产生了重要的影响，并在深刻的层面上影响着中国人的思维方式和语言表达，成为中华民族共同心理的一个不可分割的组成部分。中国古代文学作品在不同时期非常鲜明地体现出佛教文化与中国传统思想的碰撞与融合。无论是新奇神秘的变文俗讲、空灵幽寂的诗词歌赋，还是奇幻诡谲的小说故事，

论贾元春“三教合一”思想及其成因

元春虽贵为皇妃,但也承受着常人无法体会的苦痛,为了消解现实的苦难和缓解内心的痛苦,逐渐形成了“三教合一”的思想观念。这种思想的形成与元春自身处境和家庭环境有密切关系。元春所形成的具有功利色彩的“三教合一”思想,使得她在宝玉的婚姻问题上倾向宝钗,成为宝黛爱情悲剧的始作俑者之一。元春的思想观念丰富了《红楼梦》的思想价值,其“大梦归”的结局也深化了《红楼梦》的悲剧意蕴。

上阳子陈致虚生平及《金丹大要》的丹道思想

本文详细考证了元代著名内丹家陈致虚的生平，并从三个方面探讨了其主要著作《金丹大要》的丹道思想。从而认为，陈致虚继承并发扬了前人的内丹思想，对元代江南内丹学的发展作出了巨大贡献。另外，其建立在金丹大道基础上的三教合一观也很有特色。