从《三教同声》看明代宗教音乐的存在情况

《三教同声》是明代文人张德新辑录的儒、道、佛等”三教”音乐作品的古琴曲集。这些作品的刊刻 ,是明代中后期社会思潮和世风的必然 ,《三教同声》与当时”三教一理”的思潮是一致的 。

排斥与融合——议“琴不妄传”与《三教同声》

本文以明代琴论中出现的"琴不妄传"和明清琴谱《三教同声》等为主要材料,探讨古琴艺术发展过程中儒、释、道三教间,尤其是儒、释之间的复杂关系。三教虽然有相互排斥和冲撞,但总体上以对立中有融合、融合中有对立为主要面貌。研究历史上琴乐思想的衍变,有利于更加全面认识古琴艺术的历史、文化与审美。

《普庵咒》研究

《普庵咒》是一首佛教咒语 ,原名《普庵大德禅师释谈章神咒》 ,为南宋禅师普庵所作。世人称之为《释谈章》或《普庵咒》。明代古琴谱《三教同声》 (明万历二十年 ,公元 15 92年 ,张德新编撰 )采用了当时寺院中流行的诵讽曲调 ,首次使《普庵咒》以器乐曲的面貌示人 ,其后 ,历代众多琴谱都对其进行了记载。同时 ,在民间的多种音乐形式中 ,诸如 :佛教寺院音乐、琵琶独奏音乐、弦索乐合奏、冀中音乐会、吹打乐、丝竹、昆曲、宫廷音乐 ,《普庵咒》一曲也被广泛运用和传唱。本文根据历代保存的多种乐谱资料 ,以古琴谱为主线对明清以来的各《普庵咒》乐谱版本进行音乐形态学的比较和分析。梳理其产生、发展和演变的过程并追溯《普庵咒》一曲古老的原貌。