论三教并立——中国古代哲学展开期脉络

中国哲学的基本问题是从原始宗教中提炼出来的天人之辨。经过先秦奠基期之后,从汉代开始进入展开期,中国哲学基本问题随之发生了第一次变化,将重点从人转到了天。汉朝衰微后,玄学取代经学,以抽象思维取代经学的象数思维,从天人之辨衍生出体用之辨,中国哲学基本问题发生了第二次变化。引入佛教以后,中国佛学取代玄学,从抽象讲出超越,使中国哲学基本问题发生了第三次变化,注重探讨此岸彼岸关系。继中国佛教之后,道教问世,遂形成儒释道三教并立的格局。

“唯情”的困惑——论汤显祖文学观的内在矛盾及成因

“情”是汤显祖文学观的核心范畴,“唯情”是他一以贯之的文学主张。但是,由于多种因素的综合性制约,其文学观也存在着一些难以解决的内在矛盾,如情与理的矛盾,“唯情”与非情的矛盾,而这一点往往为学者们所忽视。

《中国哲学通史纲要》序

中国哲学源远流长,古代哲学思想发端于殷周时代,至春秋战国而达到学术思想的高度繁荣。汉代经学成为学术的正统,但也出现了“好深沉之思”的扬雄与以“疾虚妄”为宗旨的王充。魏晋时期,玄谈之风流行,隋唐时代,儒、释、道三教并立,到宋代而理学兴起,理学批判地吸取了佛老的理论贡献。

勾勒一个中国——马礼逊的一部翻译作品

马礼逊(Robert Morrison，1782—1834)这个名字对熟悉中西交通史的人来说并不陌生。他是最早来华的新教传教士，从1807年到达广州起，先后在中国活动25年，1834年死于广州。