现代城市节庆活动旅游效应研究与思考——以扬州“烟花三月”国际经贸旅游节为例

现代城市节庆发展非常迅速,旅游业是受节庆活动影响最为明显的行业,如何放大现代城市节庆活动的积极影响,有效促进旅游业的发展,是这一领域研究的焦点。本文对近年来关于城市节庆活动旅游效应方面的研究进行了初步梳理和分析,指出存在的主要问题,并以扬州"烟花三月"国际经贸旅游节为例,利用相关数据和该节庆举办以来的城市变化情况及由此产生的旅游拉动效应进行综合评价,认为城市节庆有力地刺激了旅游业的发展、促进各类资源的有效整合、能够与城市其他领域发展保持积极的协同性。同时,当前城市节庆在运营模式、节庆内涵和主线的把握以及节庆活动的目标性上还存在不少问题,政府意志、自发的市场行为等因素会加重城市节庆的"负担",城市节庆需要加强管理。

海南黎族、苗族“三月三”节日习俗演变及现状

三月三"节是海南黎族、苗族传统节日,是其传统文化最具体最集中最典型的表现,并已经成为海南省最具特色的文化节日,2006年入选为第一批国家级非物质文化遗产保护名录项目。在调查中发现,目前其民间性质已经慢慢淡化了,主要由政府主导、政府组织。从目前中国开展非物质文化遗产保护工作的现状来看,政府在非遗保护工作中发挥的作用是非常重要的,但同时,政府还应遵循以人为本、民间事民间办、尊重民族多样性等原则。

铸牢中华民族共同体意识的少数民族体育实践研究——以广西“三月三花炮节”为例

文章运用文献资料法、田野调查法,针对以少数民族传统体育发展中存在问题,提出少数民族传统体育实践途径:坚定传承民族文化特色,多渠道传承发展;创新共生的进化模式,促进现代体育与民族体育的共同发展;促进民族文化交互作用,树立民族文化共同体意识观念;完善社会共生发展机制,共建中华民族美好生活等措施,从而优化民族传统体育文化,进一步铸牢中华民族共同体意识。

广西三江“三月三”对歌节旅游精准扶贫效益混合研究

基于精准扶贫的内涵要求,运用混合研究方法,对贫困人口及其家庭展开微观研究。通过主观封闭式问卷调查与半结构式访谈收集数据,采用模糊综合评判法进行量化评价,并运用民族志方法对评价结果予以阐释。结果表明:三江"三月三"对歌节旅游精准扶贫综合效益为弱强。其中,社会效益最强,但贫困人口权利实现度不高;经济效益次之,但波动明显,精准度欠佳;生态效益最弱。应从政府、企业、社区、居民四个主体入手,科学规划,提高扶贫效益与精准性。

论发挥广西“三月三”节日正能量作用的路径

《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的颁布和实施,为发挥民族节日的正能量作用提供了契机。结合广西"三月三"节日的实际,并参照新疆、西藏拉萨和四川凉山等地民族节日的好做法,可从站在《实施意见》的高度提升"三月三"节日地位、站在经济社会文化发展的高度推进"三月三"节日活动开展、站在时空的高度积极搭建"三月三"节日活动平台、立足地方特色打造和拓展"三月三"节庆文化品牌、建立长效机制确保"三月三"节日持续健康有序有效地推进五个层面充分发挥广西"三月三"节日的正能量作用。

传统节日的“恢复”与族群认同的表达——以信丰“三月三”乌饭节为例

信丰"三月三"乌饭节的"恢复",一定程度具有凝聚畲族认同感、彰显畲族身份的功能,但它更多是一种由地方政府主导、畲族精英、畲民以及其他各种力量共同参与的博取社会资源和利益的工具。

“云赏·山哈”,情动畲乡——线上“三月三”畲族风情节人类学观察

“三月三”是畲族最为盛大的节日,由于新冠肺炎疫情的影响,各地畲族“三月三”均开启了首届云上直播。考察分析2020“三月三”云赏山哈直播活动的节目内容、呈现方式及观众互动特点,对比历届“三月三”与云上直播的异同点,对“三月三”畲族风情节云直播的文化意义进行总结和阐释,可以为少数民族的文化传播与传承提供借鉴。

浅谈大理三月街民族节赛马运动对当地经济的影响

云南是我国少数民族特色十分丰富的地区,而其中的大理地区更是当地有名的少数民族聚集区,具有丰富的民族文化底蕴,而且现如今人们对体育运动热衷度越来越高,民族节赛马运动使二者之间相结合,更加提高了游客的兴趣,所以非常值得研究。本文从大理三月街民族节赛马运动的开发现状,分析其发展特色,提出发展这项运动对当地经济的影响。

三月女人节

桃花还没开 梨花还没开 在三月八日这天 女人们脸上的花儿开了 盛开在料峭的春风里 这是最美丽的时刻 甩去一身的疲惫 乘上彩云去旅行

繁荣发展民族节日铸牢中华民族共同体意识——以海南陵水黎族自治县“三月三”节为例

民族传统节日是民族文化的重要载体,繁荣发展传统民族节日推动各民族同胞在精神层面和物质层面的交流,为铸牢中华民族共同体意识赢得强大的民心支持。陵水黎族自治县在黎族“三月三”节的繁荣发展为代表的建设中华民族共有精神家园和铸牢中华民族共同体意识工作的工作要点是:全面实施文化惠民工程是铸牢中华民族共同体意识的重要举措;“各美其美,美美与共”是铸牢中华民族共同体意识的重要理念;举办各民族同胞喜闻乐见的节日活动是铸牢中华民族共同体意识的重要途经。

旧重庆过节——清明到端午

旧时传统节日,一年中除了三大节外,从元宵到端午。还有春分、清明、夏至等节日具有普遍性。如春分,今雅安地区西到天全、芦山,都还热热闹闹过这一天的节,大邑的唐场也很隆重过春分,旧时重庆也常能在春分时听到叫“炒把豆子来吃,今天过春分了!” 清明扫墓与祭奠先烈 清明是24节气中的一节,正值春暖花开,农事繁忙的初段,所谓“清明要晴,谷雨要淋”,因农事是“清明下种,谷雨栽秧”,“清明前后,种瓜点豆”。植树插柳已在春分前后做好,但此时还可。只要“栽树没有过清明,插根枯枝也转青”。但清明还不是忙得昼夜难分的日子,还有空闲可上山扫墓,远足踏青。农事上需要“清明要晴”,偏偏此时却是“清明时节雨纷纷”,也就形成了干脆去踏青扫墓,乃至“路上行人欲断魂”。 这一天旧俗要去摘“清明菜”(一种野菜),和以画粉蒸(或烙)成清明粑,扫墓时祭祀祖宗。清明前两天原是寒食节,是晋公子重耳火焚绵山,烧死有恩忠臣介子推后,为纪念他而定的。

铸牢中华民族共同体意识文体经贸集市的空间展演——基于大理三月街民族节的仪式分析

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央把铸牢中华民族共同体意识作为新时代党的民族工作的主线,铸牢中华民族共同体意识的路径探索成为学界关注的热点。传统节日是中华优秀传统文化的重要组成部分,作为能增进人际互动并具有象征意义的节日仪式,能够通过表演向人们传递象征性文化符号和社会结构信息,从而传播价值观念。大理三月街民族节通过文体经贸的空间展演仪式呈现集象征对象、象征主题、象征行为于一体的中华民族共同体价值叙事,剖析其仪式展演的社会功能,探寻铸牢中华民族共同体意识文体经贸集市空间展演的路径,对传承中华优秀传统文化、保护非物质文化遗产具有极其重要的现实价值。

试论新时期大理地区年节艺术的继承和发展

一、年节与年节艺术 传统年节风俗既是一种颇具地方文化特征的传统习俗,又是一种地方的民俗事相.传统年节有农事节日、祭祀节日、纪念节日、庆贺节日、社交游乐节日之分. ……

族群认同与壮族三月三文化再造——云南马关县个案

以田野资料和文献资料考之,传统上,云南马关壮族有农历三月辰日祭雷神祈雨的习俗,然而,当地农历三月初三并没有所谓的“歌节”。20世纪90年代以后,在当地壮族精英的组织下,基于族群认同的需求,马关县开始举办“壮族‘三月三’歌节”并形成持续的“传统”。云南马关“壮族‘三月三’歌节”是当代文化再造的一个个案,这一文化再造体现了节庆的当代变迁,是文化持有者对自身文化自信和自觉的再造。

你好,Mardi gras!

悉尼每年3月的第一个星期六就是“Mardi gras”,即“三月节”,据说是一年里最盛大的节日,全世界都会有花车过来游行,主题是……同性恋者的狂欢会!这个传统是源自30年前发生的一件事:在3月的第一个周末,一群同性恋者在一家酒吧聚会,当地警察不喜欢这群“异类”的消费者,安个“莫须有”的罪名,把他们关进了监狱。

关于广西武鸣文化旅游产业发展的相关研究

民族文化促进旅游产业的发展,旅游产业的发展又进一步带动其民族文化的保护。近年来,在民族旅游产业普遍开发的浪潮下,广西南宁武鸣县虽然在发展的过程中存在着紧紧抓住东盟自由贸易区建立和成功将传统节日"三月三"申遗的机遇,充分依托古朴的历史风貌、厚重的文化底蕴、浓郁的民族风情、秀美的山水风光等资源优势,大胆转变观念思路,积极创新发展机制,通过规划、建设、经营、推介、服务等综合措施,民族文化旅游产业发展取得了显著成效,成功地走出了一条用民族文化唱响旅游、用旅游展示民族文化的富民强县之路。

扬鞭策马竞驰骋

一 云南大理,一个激动人心的日子.随着三月街开幕式大型活动的举行,赛马大会也揭开帷幕.正如二十世纪五十年代享誉海内外的电影<五朵金花>中唱的那样:"一年一度三月街,四面八方有人来.……